在原始人類逐漸創造語言的這些年，秦言也利用化身的便利性掌握了他們的詞匯，能夠通過他們發出的聲音大致判斷出，每一個聲音對應的詞匯。
只不過沒有誰像秦言這樣有機會來原始人類交流，這種只用名詞來進行交流的方式雖然一場麻煩，但也不失為一種奇妙的體驗。
這個部落中有能力對新出現的獵物命名聲音的只有三個人，一位是雌性的部落首領，一位是掌握了負責圖形繪制的雌性原始人，還有一位則是發現烏龜的那位雄性原始人。
如果大概要將他們的對話翻譯一下，應該是這樣的：
雄性原始人：“河，石頭繩子樹枝，牛，石頭，水……”
說到這里，雄性原始人指了指地上被烤熟的烏龜，一如他在發出之前那些聲音時，不停擺動身體，用肢體語言來表達自己的意思。
他其實是想說，我在河邊用石矛狩獵野牛的時候，在石頭和水的旁邊。
部落首領則是這樣回答他的：“火，（說到這里她也指了指地上被烤熟的烏龜），牛，鹿（她又指了指咬動的嘴做了一個享受的表情）”
她的意思是，用火烤的烏龜，吃起來很好，像是牛與鹿的肉的味道。
那位負責圖形繪制的雌性原始人在這里加入了他們的對話，她先是指了指墻上的圖形，又指了指自己的嘴巴，最后指了指地上的烏龜，又擺了擺手。
雖然沒有任何聲音發出，但她的意思也很明顯，先祖沒有關于地上這種奇怪獵物的記錄，我們沒有用來描述他的文字的和聲音。
其余兩人都不說話了，就好像之前曾經對什么東西進行命名一樣，他們已經熟悉了創造詞匯的過程，在思考用什么聲音來表示這種奇怪的獵物。
雌性首領首先開口，指著地上的烏龜念了一長串疊詞：
“石頭腳腳腳腳頭”
這種給烏龜進行定義的聲音的規則來源七千多年前一個原始人部落，他們在給石器確定聲音的時候，看到石器是石頭，繩子，樹枝三種原料綁在一起所形成的的，就把類似的石器都用“石頭繩子樹枝”這樣的聲音來進行指代。
顯然這一次首領也是想要采取同樣的方法來為烏龜定義，意思是有像石頭一樣堅硬的部位同時還有四只腳和一個頭顱的生物。
但負責圖形繪制的雌性原始人則不怎么滿意，似乎是覺得太復雜了，轉而使用起了另一種聲音確定方式，她指著烏念龜道：
“水石頭魚”
意思是水里長得像石頭的魚。
她給烏龜確定聲音的方式遵循的不是組成命名法，而是特征命名法，即以水，石頭和魚三個已有名詞來組成新的聲音。
然而無論是組成命名法還是特征命名法，都是通過已有名詞堆疊來表述新的名詞，稍微發聲發的快一點兒，就很容易造成混亂，以至于三個原始人在用聲音交流的時候都是念一個詞，停好一會兒才繼續念下一個詞。
出乎秦言預料的，擁有決定權的居然是那位發現烏龜的原始人類，他在等了好半天之后，才終于指向地上的烏龜，發出聲音：“水石頭魚。”