顯然，太上圣人口中的自由選擇是否進入三清門下，在眾人看來就是一個單選題。
雖然沒能拜一位圣人為師略微有些遺憾，但不拜師也有一個好處，那就是三清圣人任何一位講道，他們都可以去旁聽。
畢竟，現在他們也是三清圣人認可的門人。不光擁有聽道資格，到了外面同樣可以扯上三清圣人的虎皮。
能不能嚇住人姑且不論，起碼面對圣人弟子的時候，不需要那么慫。
至于身份地位，自然按照洪荒的通行標準——實力為尊。
事實上，圣人門下的排位也是實力為尊。只不過這個實力不光看戰斗力，更加注重的是修為境界。
現在玄門的核心指導思想是“先境界，后神通”。對那些忽視境界，一味追求戰斗力的弟子，還有一個不好的稱呼：爭勇斗狠之輩。
除了通天圣人在這方面要求不高，沒有強令門人弟子先修境界外，其他圣人都是更加注重對門人弟子修為境界的培養。
站在李牧的立場上，他是支持圣人這種做法的。盡管他在堅持法則之路，但這不影響“先境界，后神通”思路的正確。
短期內截教弟子的實力會更勝一籌，待千百元會之后，雙方的實力對比就會漸漸發生變化。
未來人闡兩教弟子跨入準圣的概率，明顯會比截教弟子高。并且大家戰斗力也會在準圣以后，漸漸被拉回來。
當然，截教走得數量模式，只要門下的弟子足夠多，誕生的天才數量就不會少。
真要是沒有外力干涉，一直發展下去最終截教的實力還是會更勝一籌，除非人闡兩教之中有人先一步證道混元。
“嗯！”
似乎很滿意眾人的表現，原始圣人緩緩開口說道：“不必多禮，爾等既入我三清門下，就得遵守我三清的規矩。廣成子，稍后下來你將教規告知他們。”
“教規”，這是一個尷尬的話題。
玄門三教的教規可是大不相同，人教的規矩就是沒有規矩，截教的規矩雖然不少可總體還算寬松，唯獨闡教門規最為森嚴。
現在原始圣人擺明就是要讓闡教的教規成為世俗三清觀的標準，自然引起了另外兩名圣人的不滿。
只不過太上無為，人教壓根就懶得制定教規，全靠弟子自己自覺，明顯不適合作為世俗三清觀的標準。
一旁的通天圣人想要開口勸阻，可看太上圣人這個做大哥的都不表態，他也不好直接否定。
終歸只是世俗三清觀的教規，并沒有涉及三清的具體利益。就算是那闡教規矩當標準，也必須要進行刪減。
不然，光招收弟子標準那一條，世俗三清觀就直接沒人了。
在場的一眾人族修士，百分百九十九點九的人“跟腳”都很一般。能夠脫穎而出，那是因為人族的基數足夠龐大。
萬里挑一不行，那就億里挑一，再不行那就百億人挑一。只要人口基數足夠大，縱使是會出現幾個例外。
在場的一眾人族修士看似修為差距不大，可論起年齡來那可是天差地別。其中最年長的甚至是初代人族，最年輕的不過幾萬歲，中間的時間跨度足有好百個元會。
平均下來一個元會也就十來人，差不多每萬年誕生一人。從人族誕生至今，才湊出了眼前這幾千人。
當然，這種情況很大程度還是因為此前人族遭遇了劫數，致使初代人族損失殆盡，族中的高手慘遭團滅。
要不然最少也要幾個大羅修士撐場子，不至于搞得這么落魄，大興全靠圣人的支持。
某種意義上來說，正是因為人族的落魄，才能夠獲得成為天地主角的大機緣。
如果強大一些，巫妖兩族就是前車之鑒。否則，真要是論起資格來，巫族可比人族強得多。