“掌扇，又名：長扇、障扇。帝王儀仗之一，漢代模仿雉尾扇而制成的長柄扇。”
說話間，直播間屏幕上浮現出影視劇中的皇帝背后的羽毛扇。
曹七七漫不經心地繞著三座寶座打轉，一面說道：
“開始時是作為貴族或帝王的儀仗之作用，后來演變成民間的一種在婚嫁時才使用的儀仗用具。”
“雉尾扇通過古裝影視劇廣為人知”
晉·崔豹《古今注》中說：“舜作五明扇“．“殷高宗有雉尾扇“。
晉·崔豹《古今注·輿服》：
“雉尾扇，起于殷世。高宗時有雊雉之祥，服章多用翟羽。周制以為王后夫人之車服。輿車有翣，即絹雉羽為扇翌，以障翳風塵也。漢朝乘與服之，后以賜梁孝王。魏晉以來無常，惟諸王皆得用之。”
宋以來雉尾扇有大、中、小三等，其制下方上圓，中繡雙孔雀，四周排列雉羽為飾。
“這就是雉尾扇的由來”
曹七七道。
“那五明扇呢？”
“和雉尾扇有什么區別嗎？”
“必須有區別”
曹七七頭也不抬肯定到：
“傳說，五明扇為虞舜所作。”
曹七七道：
“晉·崔豹《古今注·輿服》：“五明扇，舜所作也。既受堯禪，廣開視聽，求賢人以自輔，故作五明扇焉。秦、漢公卿、士大夫，皆得用之。魏·晉非乘輿（皇帝）不得用。””
盧思道《美女篇》：“時搖五明扇，聊駐七香車。”
宋·陸游《老學庵筆記》卷九：“天下神霄，皆賜威儀，設於殿帳座外面南東壁，從東第一架六物，曰錦繖、曰絳節、曰寶蓋、曰珠幢、曰五明扇。”
形容的就是此。
“這也是后世的鹵薄”
曹七七道：
“五明扇古稱為“箑”，形狀如“闔”（《說文》解釋：‘闔門扇也’），由他人持之，立張擁身，以示廣開求賢之門。”
（箑，漢典解釋是一種編織扇子的蒲草，名為“箑蒲”）
商湯滅夏后，五明扇發展成為一種皇宮貴族專用的儀仗用扇，史稱“障扇”。這種長柄大扇，并非用來納涼，而是由侍者手執，為帝王王后障風蔽日所用。出行時，所乘坐的華麗馬車上，往往插上一柄這種傘形大扇，以顯示自己的威風和富有。
到了殷周則出現用野雞尾羽制成的“雉尾扇”，這些長柄扇用于貴族儀仗，為出行遮塵納涼，到了周代。
從障扇儀仗便知尊卑：“天子八扇，諸侯六扇，大夫四扇，士二扇”。
所以“障扇”亦稱“仗扇”。
仗扇并非是我們今天看到的拿在手中的扇子，而類似于懸掛在座椅上方用繩子牽蕩搖動取風的一種工具。
追本溯源探“五明”。五明扇即平扇，現代人稱之為團扇。
元代陸友《研北雜志》：
“《唐韻》‘棕’字注云‘蒲葵也，乃棕扇耳’。以其似蕉，故亦名芭蕉扇，產閩廣者多葉圓大而厚，柄長尺外，色淺碧，乾則白而不枯。土人采下陰干，以重物鎮之使平，剪成圓形，削細篾絲，雜錦線緣其邊，即仍其柄以為柄，曰‘自來柄’，是為粗者。
有截其柄，以名竹、文木、洋漆、象牙、玳瑁為之，飾以翠蝶銀花，緣以錦邊，是為細者。通稱之曰蒲扇，或曰芭蕉扇，實一物也。”
“芭蕉扇、蒲扇，也是平扇中的一種”
曹七七道。