初平四年，年關剛過，朝廷傳往各郡的詔書便讓這本就不平靜的天下再起波瀾。
“自古中興及受命之君，曷嘗不得賢人君子共治天下……”
求賢令有百余字，一遍念下來卻令荀彧額頭直冒冷汗。
曹操看著朝廷的求賢令，怔怔不語，這份求賢令與他心中某些觀念不謀而合，甚至呂布的這份求賢令更加極端，就差在上面寫明白了我要的是人才，不問出身，不穩德行，那些自以為德高望重之人或是家世高的，您別來了，老子沒功夫理你，別讓我看見你！
這樣的求賢令，該說不愧是出自呂布手筆么？
看著手中的求賢令，曹操一時間不知該如何評述，扭頭看向手下一眾謀士笑問道：“諸位以為如何？”
“不知所謂！”陳宮冷哼一聲，隨后不屑道：“主公勿憂，我看那呂布應當也知道自身無德，就算求德才兼備之人前來，卻也求不得爾！”
荀彧聞言嘆了口氣：“這天下有才而無德之人，昔日因德不被正統接納，如今呂布既然出此招賢令，定會有一批才干之士相投，此等左道之士伴于呂布左右，非天下之福也！”
說起來，董卓昔日謀士李儒便在呂布身邊，那本身就不是一個有德之士，也難怪呂布做事這般離經叛道。
呂布身邊若是多幾個李儒那般的人物，真是想想就頭疼。
對于呂布這份求賢令，諸侯看重的其實不是太多，袁紹看過之后也只是皺了皺眉，但也未太過重視，畢竟呂布這份求賢令所求之人袁紹這邊是連看都不稀罕看的，雙方目標人群完美錯開。
其余諸侯也都是差不多的態度，哪有人求才不求德的？
蔡邕為此還專門來找呂布探討這個問題。
“溫侯這般求才，是否太過極端？”蔡邕看著呂布問道：“這般求來的，或許是人才，但無德的話，朝堂豈非被這些人搞得烏煙瘴氣？”
呂布聞言搖頭道：“伯喈公此言差矣，且不說過往朝廷對德之苛刻，稍有不慎，便被列為無德之人是否公允，布從不認為所謂無德是因個人緣故。”
“此言怎講？”蔡邕看向呂布，他發現呂布總能從一些清奇的角度看待問題，初聽離經叛道，但仔細揣摩時，還頗有幾分道理，他非迂腐之人，遇到新鮮的說法往往能夠迅速找到本質，吸收同化到自己的學問中。
“人初生之時，說天賦或許有異，但若說對這世間看法大多懵懂，后來形成的善惡之念多與周遭環境有關，若有人為惡得利卻能不受懲罰，反而活的滋潤，那自然會引得更多人向惡，向惡之人多了，那自然是禮樂崩壞，伯喈公以為然否？”
蔡邕聞言默默地點點頭，這話頗有道理，生在那樣的環境里，又有幾人能秉承心中善念。
“這世上，大多數都是普通人，在下說的是德，善惡之念很容易因環境改變而改變，所以似伯喈公這般高德之事我會敬佩，但我不能指望天下人人都是伯喈公，所以與其苛求他人德高，倒不如去改良政體，令善惡有報，如此一來，自然人人向善，反之，便是有德之人在一處人人向惡的環境中也會缺德。”
呂布的觀念，是以制度來導人向善，而不苛求官員私德，這種想法顯然是有悖于當今天下大多數士人的觀念的，但仔細去品，哪怕蔡邕本身是過往制度的得益者，有大儒之名，但也覺得呂布所言頗有道理。