說完，他便吩咐了幾句，讓侍女都走了，只留下幾個侍衛跟著。
“這樣就好多了。”王雪吸了口氣，笑著道“出發吧。”
“恩。”趙昆應了一聲，踏上了馬車。
與此同時，咸陽城獅子樓頂層。
一群老頭小青年正在把酒言歡，討論最近一段時間的辯論賽，以及橄欖球賽事。
在這群老頭小青年之中，不乏一些朝中官吏。
比如張良，陳平，以及蒙毅這樣的重臣。
此時，一名儒家老頭正在高談闊論“秦王有言在先，博士宮找人，一切以百家學子為主，我等最近爭論之事，無非就是誰主誰輔，可爭論到此，也沒結果。”
“對啊，幾位大人都是朝中重臣，難道視秦王之言為無物嗎”另一名法家學子附和道。
現在儒法兩家，算是開了新的爭端，進入了白熱化階段。
當初李斯在的時候，法家將儒家按在地上摩擦，如今李斯已不在，儒家自然也想嘗試一下把法家按在地上摩擦的滋味。
但法家肯定不干啊
所以兩家又掐了起來。
儒家說法家不懂禮數，正因為法家李斯亂政，大秦才走了一遭彎路，如今再走新路，肯定不能用法家。
可法家撇得很干凈，說李斯數典忘祖跟他們沒關系，他們才是大秦的中流砥柱。
畢竟，現在的大秦依然是以法治國。
在這種環境下，所有人的主觀意愿，肯定是偏向法家多一些。
如果公平競爭的話，法家一點也不懼。
就目前來看，法家依然是大秦最實用的學術，所以位列科舉九科之一。
不過，相比做事一板一眼的法家，儒家更懂得變通。
從孔子開始，到后面的孟子，荀子，儒家的思想一直在變革，從未停歇。
即使到現在，也有魯儒宣揚利益至上，其余儒生為了在朝堂上尋得發展，大談統一思想。
也就是說，儒家在精神層次上，更為豐富，比法家更會忽悠人。
扶蘇的在儒家派系中，還是很有分量的。
特別是扶蘇監國以后，儒家看到了復興的希望，所以很多不出世的儒家學者，紛紛趕往咸陽，希望搏殺出一條新路。
眼見儒法兩家又要吵起來，主持此次議會的張良和陳平，對視一眼，后者笑道“秦王雖然讓諸位辯論，但學子們入博士宮，也關乎以后前途，怎能不慎重呢”
“再加上，大秦科舉在即，新教材編撰工作，還要考學子們，新九科也定下了基調，每派都也涉及，倒也沒厚此薄彼。”
聽到這話，百家眾人面面相覷。
陳平也在這時開口道“新九科出來后，便沒有主次之分，大家的學說，都一視同仁，何必被一時利欲迷了眼，鑄成終身大錯，徒留遺憾”
“這”
眾人聽到陳平的話，陷入語塞。
蒙毅掃了一圈，接著說道“今日召集爾等來，主要是為了明年的科舉考試。考試日期定在春分時節，出題的工作，秦王交給你們負責，不知你們有何想法”
此話一出，眾人心頭大動。
之前他們爭論生源分配問題，以及誰在博士宮占主導的問題，說白了，主要目的還是這個。
科舉取士乃華夏大地從未有過的先例，哪怕是扶蘇，也沒有什么好的建議。