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            筆趣閣 > 武俠小說 > 高考不成即修仙 > 八十一章 神識諸用

            八十一章 神識諸用(1 / 2)

            岑夫子沒有和寧夏浪費時間,揮手讓他坐下,緩步在陣中行走了起來,“適才說了神識的本質,現在咱們來說神識的妙用。

            神識有多少妙用呢……不用舉手,舉手你們也說不全,瞎浪費時間……”

            眾人一陣無語,適才提問的分明是岑夫子自己,率先浪費時間的也是他。

            岑夫子道,“神識妙用極多,我試著說幾個吧。

            第一個,就像適才那家伙說的,可以算作是感觀的延伸。

            第二個,神識的達成,讓人有體察微小存在的妙用,不僅對修煉大有好處。

            煉丹、煉器、制符等也大有益處。

            第三,擁有感知半徑,可比眼睛的作用神效多了。

            第四,都聽好了,下面這個妙用很重要,修煉到神識二重后,你們會見證神跡,比如這樣……”

            他話音方落,他手上多了一柄折扇。

            他的雙手是豎在半空中的,沒有任何人見他有多余的動作,一柄折扇就到了他手中。

            “戲法,不太高明的戲法,夫子,我在天橋、碼頭上,叫過張瘸子的表演,比你這個可牛多了。”

            有人高聲喊道,底下一片大笑。

            就在這時,岑夫子手中忽然多了個巨大的浴桶,同樣,他的手還是沒有任何動作。

            場中的哄笑聲戛然而止,如果說變折扇還可以理解為街市上的戲法。

            但浴桶這么巨大的物件兒,任你再高明的戲法,也不可能完成,何況觀眾就近在咫尺。

            所有人都目瞪口呆,岑夫子笑道,“人體是一個寶庫,小納芥子,大塞宇宙。

            修煉的過程其實也可以理解為探索人體寶庫的過程。

            你們中有誰聽過虛器和實器之論?我就是隨口一問,沒叫你們舉手,顯擺什么……”

            寥寥幾個舉手之人鬧個老大沒臉。

            岑夫子道,“所謂實器,就是指實實在在存在的器官,看得見,摸得著,比如血液,骨骼,筋脈。

            虛器則是何實器相對應而存在,比如丹宮,比如識海。

            哪位同學愿意出來作道具……”

            這回沒人舉手,自討沒趣了。

            岑夫子笑道,“我就打個比方,不用害怕,比如哪位同學站出來,我殺了這同學,解剖他的身體,大家可以從他的身體找到血液、骨骼、筋脈等實器。

            可丹宮、識海這些明明存在,卻永遠無法找到。

            這樣的存在,就叫作虛器。

            之所以說人體是一個寶庫,就是因為身體是虛與實的完美結合,虛因實而存,實因虛而盛。

            值得特別強調的是,虛器的虛,是對應實器的實而命名,這里的虛絕不是虛無縹緲和不存在。

            若非要加以理解,可以將虛器理解成為以身體為載體而存在異度空間。

            比如這個浴桶……”

            說著,他梆梆敲了兩下,刷地一下,浴桶原地消失。

            岑夫子道,“我知道你們有人在想,我定然是隨身攜帶儲物寶貝。

            著實說,儲物寶貝確實存在,但那玩意兒太昂貴,對達到了神識二重的修士而言,根本就是華而不實,沒有購入的必要。

            說到這里,相信很多人已經猜出來了,浴桶和折扇到底存在何處。

            不錯,就存在我的識海空間中。

            當你達到神識二重后,識海空間會開辟出來,只需將神識附物,便能將其收納進入識海空間中。

            當然了,普通人到達神識二重,開辟出的識海空間多半不能容納一個浴桶,想要擴大,還得努力修煉。”

            此話一出,場中一片嘩然,頓起陣陣議論。

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