另外飛虎隊的成員都比較年富力強，不光受教育程度高、動手能力也不錯，再加上見多識廣、興趣愛好一致，相對而言比較團結，且抱有差不多的理念，或者叫理想，也能稱為信仰吧。
有信仰的團隊，自然比只為了活命的烏合之眾效率高。在大災變開始的一個多月時間里，他們以東四環的4S店為圓心向四周不斷擴張，除了收集生活物資之外，也沒忘了尋找武器。
這時就體現出騎行俱樂部成員來自各行各業，且沒一個宅男的優勢了。他們不光知道哪里有制式武器，還知道的不止一處。
經過一個月的適應和準備，很容易就清繳了位于五環外的武警駐地，并獲得了一部分槍支、少量子彈和一些防暴裝備。
不過那次也讓飛虎隊自成立以來，頭一次付出了三條鮮活的人命。迫不及待的槍聲引發了周圍喪尸的群起而攻之，就算人人都有大摩托，且騎術精湛，也架不住喪尸數量太大。越開槍來的越多，最終還是有人沒突圍出來。
但暫時的挫折并沒把隊員們嚇住，俗話講吃一塹長一智。有了這次慘痛的教訓，下次去另一個武警駐地找武器的過程就順利多了，收獲也更多，尤其是子彈。
實際上在他們清繳了三座駐地之后幾乎可以做到人手一支槍了，但子彈數量有點不足。可能是為了防止意外吧，城區附近的類似駐地都沒有彈藥存儲，別說幾個基數，把每支槍的彈匣裝滿都做不到。
想短期內解決這個問題不太容易，有人說某某某山里有軍火庫，有人說某某某地方有更大的軍營，還有人說哪哪哪有訓練基地……
問題是都是籠統說說，無法確定提供更詳細的位置，也不敢百分百確定消息來源是真的。最麻煩的那些地方都遠離城區，去一趟不太容易，在眼下沒有太多武器需求的前提下，這件事暫時就被擱置了。
除了搜羅生活物資和武器之外，飛虎隊也沒少搭救幸存者，總數達到了五十多人，地點集中在東北四環內到東北五環外，涵蓋了大半個朝陽區，這也是飛虎隊初期的主要活動區域。
但隨著人數急劇增加，如何對待幸存者的分歧隨之也出現了。倒不是怕吃喝不夠，再來五百人一樣不愁吃不愁喝，愁的是地位，也就是說該不該給予飛虎隊成員之外的幸存者平等待遇。
爭論先是從飛虎隊內部展開的，以鬼火少年們為主的街車團體比較激進。他們更愿意當人上人，也就是說飛虎隊成員才是統治階級，其它所有幸存者都是附庸，頂多是把附庸再分成幾個層次，但不能影響正式成員的地位。
以原本飛虎隊成員為主的哈雷團體年齡相對較大，世界觀也早就定了型，思想相對保守一點，無論是從主觀和客觀考慮，都不太愿意直接倒退回奴隸社會。
但他們也不想給予被搭救的幸存者同等待遇，這他娘的就沒沒啥理由可講。誰都愿意當人上人，可是怎么才能當人上人，又擺脫奴役同類的名聲呢？
這時候閆強就把飛虎隊原本的組織模式拿了出來，改都不用改，直接給套用了。原本的四十多名騎手是正式隊員，自然而然就高人一等，后來營救的幸存者則做為編外隊員，說白了就是臨時工。
都編外了，自然就享受不到正式隊員的權利，同時還得擔負起更多的工作，表現好就能進入編制，表現不好嘛，那就一直都當底層嘍。
反正也不用擔心誰會退出，在這個環境里有個粗腿能抱，每天不至于為小命擔心才是主旋律，真正有能力且有膽量依靠個人或者幾個人獨自存活的還是少數。
再說了，飛虎隊手里有槍，雖然表面上說來去自由，可誰又敢去試試到底是不是真自由呢。反正從出生那天起就是當羊的命，在誰手底下當羊本質上來講沒啥大區別。