四面無壁之堂稱“堂皇”，何蒼天隱約記得，《太平御覽》還是啥書的，記載過西晉的華林園中有百果園，每種果樹自成一林，“一果之間，輒作一堂”，有李間堂皇、桃間堂皇等名目。當然，不能就此斷定其他朝代的華林園沒有類似的名目，不過，東晉以降，青瓷興起，鐎斗就算還未被逐下堂去，實用性一定是減弱了，而從這件鐎斗的“龍尾”上置一破壞造型的提耳看，彼時還是注重鐎斗的實用性的，如此看來，斷其代于西晉，大致合理？
何蒼天不由有些好笑：這明明是件現當代出品的器物，我卻在這兒替它“斷代”？
不過，從其繁瑣富麗的造型來看，確實像是出自皇家苑囿的器物。
“第十三”應該是指器物的編號或擺放位置啥的，至于“容一斗重五斤六兩”嘛——
嗯，折算成彼時的度量衡，容積也好，重量也罷，目測、手感，**不離十啊。
這個銘文，嚴謹的很，幾無破綻，這是為了啥特別的情節設置嗎？不然的話，這個劇組的服化道，也未免太用心了吧！
檔主留意到何蒼天正在細看斗腹上的銘文，指了指“龍尾”：“那上頭還有字兒。”
何蒼天定睛看去，果然：
“元康三年九月己酉何蒼天監工乙造第三”
啥？！
何蒼天還以為自己看花眼了，放下鐎斗，揉了揉眼睛，端起來再看，沒錯，還是：
“元康三年九月己酉何蒼天監工乙造第三”
這……這未免也太巧了吧！
所謂“物勒工名”，這行字是記錄器物的鑄造時間以及監工、工匠的名字，“何蒼天監工乙造”要斷句成“何蒼天監”“工乙造”，“何蒼天”是監工的名字，“乙”是工匠的名字。“第三”和腹身的“第十三”一樣，都是某種編號。
哎、哎，先不說巧不巧的啊，這行字可是露了破綻啊！
元康，那是……晉惠帝司馬衷的年號，元康三年，嗯，彼時賈后當朝，所謂“主暗于上、政清于下”的時代……咦，俺的“斷代”很準嘛！
先不說這個，俺想說的是，東漢承王莽之弊，名字都是單字，到了晉初，此情形依然沒啥實質性的改變，雙字名是很少見的，就有，也是第二字為“之”一類實際意義不明顯的字，以“蒼天”為名，有點兒過于特立獨行了吧？何況，這個“何蒼天”，既為鑄造銅器的監工，就只不過是個不入流的小吏，起這樣特別的名字，想扎誰的眼呢？
你看，名字前頭，連個起碼的職位都沒有！
還有……何蒼天不由自嘲，若這件鐎斗真是出自元康三年，倒是俺那位“遠祖”同時代的器物呢！
所謂“遠祖”，指的是何曾。
這是老爸打小就向他吹噓的，意思是他們何家出自大族，血統高貴，但何蒼天并不以這位著名的“日食萬錢，猶曰無下箸處”的老兄做自己的祖宗為榮，再者說了，史書上記載的明明白白，“永嘉之末，何氏滅亡無遺焉”。
面對兒子的質疑，老爸從容的很，“盡信書不如無書！那么一大家子，總有幾個過江的，哪兒就‘無遺’了呢？再者說了，就算何曾這一支真的‘無遺’了，他還有兄弟嘛！都是一等一的大族，咱們就算不是他那一支的，也差不了太多嘛！”
大三的時候，老爸帶何蒼天回鄉祭祖，何爸打小兒進省城讀書，畢業后留在省城工作，事業有聲有色，生出兒子來青出于藍，讀的是南國首屈一指的名校，也算是鄉里一個小小的驕傲，開祠堂之時，族中長老還特地為此告慰列祖列宗。何蒼天打蛇隨棍上，表示很想瞻仰一下何氏族譜，說自己現在某媒體實習，說不定可以公私兼顧，為咱何氏宗族做個宣傳，說咱這兒人杰地靈、代有英才出啥的。