庾獻聽了，在豬背上說了一句，“說的好。”
隨即，閉目盤膝打坐。
張角面對的局面艱難，他要做的，又豈會簡單？
在洛陽那樣瀕臨崩潰的危機局面中，把董白撈出來，除了需要充分的籌劃，還要有足夠的實力。
庾獻默默搬運法力，從肝臟竅穴中吸納木匣的木屬性元力，隨后將這如絲如縷的法力導入經脈之中。
庾獻木屬性功法是以一支竹枝入的門，因此底子太爛，根基虛浮。一次吐納，搬運的法力有限。
按照常理來說，入門的根基極為重要，一旦選的材料差了，有很大的幾率將來成就有限。
很多大門大派和世家門閥之所以屢屢能出優秀的弟子，完全就是因為他們掌握的資源雄厚，有許多罕見的天材地寶。
以這些帶有屬性的天材地寶入門，自然能夠在修道的路上走的更遠一些。
修行者雖然超然物外，但是修行中“法”、“財、“侶”、“地”這四項，哪一個都有極為重要的地位。
有了足夠的錢財，就可以輕易的購買到許多修行要用的天材地寶。甚至還可以從李肅這樣不識貨的家伙手中，得到一些珍貴的法寶。
但是從李肅的角度來說，他賣掉一件看上無大用的法寶，換取大筆金錢武裝自己的私兵。不但可以獲取足夠的殺伐之力使用兵法，更是有了在這個亂世安身立命的本錢。
所以說，錢財是很重要的一個條件。
無奈當時庾獻被管亥抓走，根本沒有機會從師門那里淘換點屬性好的材料。
他當時飽一頓饑一頓的，幾乎是被迫選擇，強行修煉重玄子的木屬性功法。
庾獻當時的想法是，修煉一口生氣吊住性命，這才有未來可言。
至于修道根基有多爛，那也根本顧不上了。
這會兒庾獻修煉著修煉著，就有些后悔了，早知道這木匣這么金貴，就該以此物入道啊。
庾獻正在豬背上長吁短嘆著，那如絲如縷進入經脈的木屬性元氣，開始慢慢的導入丹田。只是這元氣入了丹田就消失無蹤，不知去了哪里。
庾獻修煉著修煉著就覺得有些不對勁。
為何這法力進了丹田之后，就只有進的沒有出的？
他趕緊加快了汲取法力的速度。
那木匣上的元氣被抽取出來后，竟幾不可查的增加了一絲。
庾獻初時沒有注意，無奈他的法力太過微弱，只是半日的工夫，新增的法力就已經很是明顯了。
庾獻先是大喜，接著就意識到了問題。
就算道法入門簡單，開始的修煉速度極快，但也沒這個快法。
這緣由必然是出在那個木匣上！
庾獻情不自禁地想道，“莫非是因為我修道的根基太爛，已經屬于‘不足’，因此這木匣才會做出彌補？”
想到這里，庾獻竟不知道該是喜是悲。
不過，既然有這樣的好處，庾獻自然不會錯過。
他每日坐在豬背上，一點點吸收木匣的饋贈，壯大自身。
庾獻偶爾想過會是哪個倒霉鬼因為自己壞了根基。
不過這種“死道友不死貧道”的事嘛……
庾獻決定大氣一點，不必斤斤計較。
李肅“聞風望氣”的本領，在穿越蜀道的時候發揮的淋漓盡致。
有時候遇到岔道，李肅僅憑直覺就能幫他們找到正確的路線。