庾獻感嘆，這就是把自己活成人設的副作用。
平時裝逼裝習慣了，真遇到問題就傻逼了。
皇甫嵩依靠名聲被天下人仰望，又因為名聲不得不陷入兩難之境。
按照后世的說法，自然是以國事為重。但在東漢時代，并不是這樣。
東漢是一個尚義的時代。推崇的是人的良知和義理。
這一點在東漢的法制上，表現的淋漓盡致。
用董仲舒的話來說，就是“《春秋》決獄，論心定罪。”
什么意思呢，就是一個人的罪行是否受到懲罰，要看他做下罪行是出于什么考慮。
比如說，舉個簡單的例子。
有人犯了法，結果他的老爹把他偷偷藏了起來。
如果按照法律，這妥妥的是包庇罪犯了。
但是春秋決獄卻不這么看，他認為如果因為法律，讓父子間殘忍的背棄親情不顧，這是不人道的。
因此老子可以把兒子藏起來，抓他兒子是朝廷的事情，不應該把這殘忍的抉擇和拷問，丟給那個父親。
所以漢家四百年，春秋決獄的核心思想只有一個。
——如果逼迫的人沒有人性了，那我制定這樣的法律有什么意義？
一樣的這個道理，套在皇甫嵩身上同樣管用。
如果皇甫嵩連家人的性命都不顧，卻聲稱對天子忠心耿耿，這個人不是很奇怪嗎？
皇甫嵩偌大的名頭，如何能擔當的了這樣直面內心的拷問。
所以對皇甫嵩來說，這根本是無解的局面。
庾獻配合的長吁短嘆了一下，接著忽然想到，咦？好像皇宮中的事情和自己也有莫大關系啊……
若不是他毀壞了渾天儀，宮中也不至于出這樣的亂子。那野雞道人看著就不是善類，若是因此被放出，豈不是造孽？
庾獻臉上不自然了一下。
接著又開始蛋疼了。
渾天儀已經被破壞了一部分，原本就該在洛陽西遷的時候被匆匆丟棄。
如今時間又充裕了，說不準朝廷還會有了重新修復它的想法。
庾獻還得盡快入宮一趟，把那寶貝藏入一斗之中。到時候隨便往哪里一丟，回頭再去撈回來就是了。
左丘俊逸又說道，“這幾日還發生了一件事。衛尉張溫不知道怎么惹怒了荀家。黃門侍郎荀攸激烈的彈劾張溫，說城外連日暴雨，毀壞農田無數，乃是九卿失德所致。請董相國誅殺張溫，以應此劫！朝中眾官沉默以對，竟是無人出來說情。”
庾獻啞然，這戰火怎么燒到了張溫身上。
按道理這兩個應該都是擁護大漢朝廷的。
而且荀攸的這個借口也太拙劣了，城外出現暴雨，大半是庾獻所為，何來九卿失德？
再說那里根本沒有農田，只是一片荒郊野墳。
庾獻追問道，“董卓怎么說。”
左丘俊逸想想聽到的流言，也有些無語。
“聽說董相國在朝堂上沒憋住，直接笑了出來。”