直到三十多歲成為軍官后，始歸家完婚，娶一山西士族女子張氏為妻。張氏不能生育，后又在遼陽納一妾文氏，生子毛承斗。
遼陽被后金攻占后，文氏死于戰亂，毛承斗被人救出，送往杭州，張氏撫之如己出。
所以，也不能說毛文龍子嗣都死光了，還有一個毛承斗，在杭州，年僅四歲。
別說舍不得，舍得也沒用，還是幼兒。
后來，毛文龍以都司之職率兵援助朝鮮，逗留在遼東一帶，遼東失陷后，從海路逃回，乘守備空虛殺死后金鎮江的守將，向巡撫王化貞做了報告，沒有告訴經略熊廷弼，由此兩人開始有了怨恨。當時朝廷里掌權的人正賞識化貞，于是授職毛文龍為總兵官，逐漸加升到左都督，掛起將軍印，賜尚方寶劍，像內地一樣在皮島上設立軍鎮。
皮島又叫東江，在朝鮮沿岸的大海中，全長八十里，不生長草木，遠離海岸，靠近北岸，北岸與后金界只相隔八十里的海面，他的東北海就屬于朝鮮了。
所以，作為一個外來者，子嗣差不多死絕了的情況下，毛文龍只能著重培養義子從子養孫這些東東。
韋寶在現代的時候，對毛文龍和袁崇煥稍有耳聞。
兩個人孰是孰非不論，單純說兩個人通后金方面。
韋寶覺得，毛文龍是肯定沒有的！
要有，也是毛文龍手下人私自搞。
毛文龍毫不知情！
或者多半是不知情的。
為什么？
因為毛文龍的后代，在原本的歷史中，到了清朝，會很慘，會再被殺一波，殺絕為止！
而袁崇煥的后代子侄的確是投清了，而且袁家的后代，更可笑的是，還入了八旗。
到了后世，袁世家族的后人大多住在黑龍江，自己填報的民族是滿族，他們家族至今在家族祭祀時主要祭奠高祖袁崇煥，以及后世的另一位大人物壽山。祭禮皆采用滿族祭儀。這說明袁世家族在加入八旗之后200多年時間里已完全滿化。
在韋寶看來，毛文龍與袁崇煥并無誰忠誰奸之別，只是雙方所處的朝廷派系不同，官場利益不同。
毛文龍全靠自己，左右逢源，其實處境是很卑微的。
熊庭畢、袁崇煥、毛文龍、吳三桂，都是很有才干的人，但戰場上瞬息萬變，官場上兇險難料，他們最后的結局都是應那個歷史年代不同環境下作出的各自應變。
可以說他們都是成功者，都對歷史的前進起到了推動作用，因此后世還能記得他們。
“怎么辦？一旦戰局不利，金州半島可就全部歸了建奴了，就算建奴不善海戰，可雙島離陸地并不遠，建奴要是造船，征用漁船，有人數優勢的話，咱們這小小的雙島，能守得住嗎？”毛承祿接著道。
“不能守住也得拼死，建奴想打上雙島也不容易！”一名忠于毛文龍的將領發言道。
這個人話一出口，一幫被毛承祿悲觀情緒左右的人，零星附和著說要跟建奴拼。
毛承祿再次看了一圈眾人的表現，沉吟著該如何接著說下去。