先不管什么是去中心化。
要賦予一種貨幣價值，靠的必須是通過共識，即所有人都信任這玩意能夠來買東西消費。
可讓所有人都相信是一件十分困難的事，尤其是這種概念幣。
一個人說服另一個人接受自己的觀點，最后都會演變成為對對方母系宗親的繁衍行為。
基因中鐫刻的信息保證了所有的人都只會站在自己的立場上去思考問題，那么怎么能使人達成共同的想象呢
共同的利益和共同的恐懼，比如說偉大的信仰和死亡的恐懼。
一步步打造偉大的信仰實在是太過于困難，因為對于大多數人來說，起碼要看得見實實在在的利益，可人群的基數過于龐大，要支付的代價也過于的龐大。
但
摧毀要比建立簡單的多，帶給人恐懼同樣要比帶給人們希望簡單的多。
李明只需要證明原本的脆弱，然后用恐懼將人們驅趕到的超凡幣上就可以了。
時至今日，老虎基金和象國在貨幣匯率戰場上的肉搏已經達到了白刃戰的階段。
截至七月中旬，李馭在第二階段的進攻當中，將所有的儲備全部放出，共計拋盤了兩萬億多的曼幣。
大水漫灌下，曼幣貶值的預期越發的強烈，一個多月的時間，曼幣的價值下降百分之三十。
為了阻止曼幣的繼續下跌，象國政府還是以國王發布的政令從民間籌備黃金發行黃金債券，用來穩固貨幣價值。
起初這一反擊給老虎基金帶來了極其有效的反擊，而當老虎基金的執行人接受了有關超凡幣的采訪之后，象國人這才發現自己這一步棋直接將自己逼上了絕路。
因為這下所有人都知道了動用儲備黃金反擊失敗之后，象國再沒有了任何能夠抵擋貨幣崩盤的底牌。
人的道德進化實際上是一種重構的過程。根據達克效應，可以得知
第一階段。人不知道自己不知道的時候自信爆棚，沖上愚昧之巔；
第二階段。知道自己不知道的時候自信崩潰，跌入絕望之谷；
第三階段。知道自己知道的時候重塑自信，走上開悟之路；
第四階段。不知道自己知道的時候穩定自信，永駐平穩高原。
但是在信息傳遞效率產生的信息差和資源分配的差異化被泯滅前，人們總是在第一階段到第三階段當中，不停的來回反復徘徊。
因此“民可使由之，不可使知之。”其實是基于大多數都沒覺醒之前再正確不過的一句話。
但象國的政府卻讓人民知道了這一點，于是
在象國黃金債券政策之下，國內恐慌的氣氛開始野蠻生長。
貨幣貶值的預期已經形成，國內大大小小的金融報紙和媒體都開始議論著有關貨幣被做空的事情。
更可怕的是，在超凡幣和老虎基金的新聞出來后，象國國內一部分金融機構和個人，也在利益的誘惑和對貶值所帶來的財富縮水恐懼下，偷偷的參與到了對曼幣的做空當中。
如果從道德層面來說，國難當頭，發國難財是絕對令人難以容忍的事情。但換另一個角度去看，人們的財富持續縮水所帶來的后果是所有人都無法接受的事情。
但所有人類社會的活動形態，低層的基礎都是經濟。
為了避免自己用辛勤和汗水換來的錢，變得不值錢，于是即使政府和皇室再三的給人民打氣，那種死寂一般的氣息也逐漸開始在社會各個階層當中醞釀。
對于上層來說，必須盡快的將自己的財富轉變為黃金或者他國的貨幣。