“道分三家，儒道釋。《周易》有窮理、盡性、至命的說法，而《論語》則有“不隨便動意念，必定會固本還源”。此言滲透了孔氏性命養德以求好的奧妙，然而其言非常簡賂而不詳細言明。
“這是什么原因呢?”
“主要是因為儒家重品德、言仁義，主論唯序人倫之理，施仁義禮樂之教，所以在無為修道成真的方面不能統統加以主論。但是儒家也將修命之術藏諸
于易象之內，修性之法則混合于輕描談寫之中。至于說到莊子推演窮究物累、人作、鬼責之說道迢本性之論，孟子善養浩然之氣之說，盡皆切實就本之言.......講究歸根復本，所以世上教派雖分為佛道儒三家，道卻歸為其母。
午后，冬陽正盛，暖暖的陽光從頭頂上方傾泄而下，落在雪上，閃爍著晶瑩透亮的光暈。
小院里，桃花樹下，兩人對坐。
一只毛球般的小白狐，蹲坐在桃樹老根上，搖晃著毛絨般的小腦袋，睜著黑曜石般的眼睛，似是專心聽著什么。
陽光毫無忌憚地透過老桃樹光禿禿的樹枝，打在樹下江小白的身上。
樹枝印下的陰影在他臉上劃了一條黑線，晦暗不明，顯得朦朧了許多。
江小白一字一句地給初音解釋著著《悟真篇序章》其中所含道家內丹之道，與儒釋道三家的修行法門之區別。
他大概只講了序章五分之一的內容，便拿起石桌上的茶杯，抿了一口。
茶涼了。
“好了，今天就是給你講到這里，你好好領悟我剛才講的，有不懂的，可以問我。”
江小白懂得適可而止，初音對修行相關一竅不通，只能徐徐漸進，講些淺顯易懂的修行知識，等她明白了，再由淺入深。
說完，他從袖子口里面抽出一本青封書，端坐著便一言不發地低頭翻閱起來。
他翻的是前幾日老道給他的一本道經，名叫《道夢長生》。
他這幾天觀摩其中內容，比一般道經要復雜晦澀頗多，以其自小熟讀三千道藏的本事，也花了三四天才能觀其大概。
從而可見，此書的難解！
觀其書，這是一部純粹的“做夢”之法！
人之做夢之事，是在人入眠后，精神恍恍惚惚時所產生的一種心理臆想，是一種不健康的狀態。
用道家所言，是三魂七魄處于恍惚的時刻，這種時刻，最易惹邪祟入侵。
而觀這部道經，此中的“做夢”之法，與常人做夢大為懸殊，甚是奇詭莫測。
此道經所記載的“大夢之道”走修行偏門，劍走偏鋒，以夢入道，在夢境中觀大世萬物，品大道法則，能于其中呼風喚雨，遨行日月，移山填海，一夢長生。
江小白在初看此經序章時，被經書所著之人的奇談詭辯著實嚇了一大跳。
要是在夢中能如此，豈不是能夢中成就大道偉業，著實太過恐怖了些。
不過他在此書后序中，見了經書所著之人留下了一段話——