就在今日，突厥使臣來到了長安城，已經被安置在了鴻臚寺別院。晌午前，李世民接見了他們，由他們進獻國書和禮物。
這本是正常的外交見面，誰知會晤結束前突厥使者聲稱仰慕大唐文化，有一個問題不太明白，想向大唐請教。
說是請教，其實就是故意出難題，殺殺大唐威風。
身為大唐皇帝，李世民非常自信，因為他手下有那么多文臣武將，泱泱大唐人才輩出，何懼蠻夷提出的小小問題？
所以李世民爽快接招。
突厥提出的問題并不難，不是太陽有多高，嫦娥飛升為何要帶兔子的古怪話題，而是一個正經問題：孔子和孟子的最大區別是什么？
這個問題乍聽不難。
誰知這個問題卻引起了滿朝文武的爭論，諸人的觀念不合。
連自己人的觀念都不合，如何說服突厥使臣？這不是自打臉面嗎？
所以李世民只能找個借口推延，答應明日告知突厥使臣答案。
關于孔子和孟子的最大區別，李世民自己也思索了許久，發現了這道題非常刁鉆，如果有一點說服不了對方，都不是準確答案。
聽說林秀作了一首能名垂千古的好詩，李世民高興之余，忍不住地問向王德：“林秀能否答出這道難題？”
王德身為貼身服侍李世民的大內總管，心思極其活略，他知道陛下想聽什么，于是恭敬道：“回稟圣人，如今滿朝文武皆在討論這個問題，各種觀念層出不窮，可惜誰也說服不了誰。奴婢聽說林秀聰慧，也許有不一樣的見地。”
“言之有理。先擺駕政事堂，看看諸公討論出什么結果了。”李世民起身說道。
隨后儀仗來到門下省議事堂。
李世民剛到議事堂門前，就聽到五位宰相還在爭論。
這五位擁有宰相之權的官員分別是擔任尚書左仆射的梁國公房玄齡；擔任門下侍中的趙國公長孫無忌；擔任吏部尚書同中書門下平章事的杜如晦；擔任工部尚書兼太子詹事的張亮；還有擔任中書令參知政事的岑文本。
李世民沒有立即進去，而是站在門外探聽。
“...我還是覺得孔子和孟子最大的區別是孔子成仁孟子取義！孔子曰：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。而孟子曰：生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。所以兩者最大的不同就是理念的不同。”
“非也！理念不同，只是見解。孔子也講義，而是把仁義放在一起，孔子曾說：君子義以為上。還曾提出：君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。孟子也講仁，只不過孟子的仁是仁政愛民。兩人皆講仁和義，是見解的不同，這是對儒的不同看法，怎么算是最大的不同呢？”
“我也贊同！若說兩圣最大的區別，那就是一個開創了儒，一個發展了儒！”
“沒那么簡單！發展儒的人何止孟子？”
“要我說啊，最大的區別就是一個生在春秋，一個生在戰國！”
......
五人爭論不休，誰也說服不了誰。
李世民站在門外皺著眉，這五人可是大唐的宰相，連他們都各執己見，說明這個問題難度太大，滿朝文武恐怕都找不到一個準確答案了。
想到這里，李世民沒有進議事堂，而是吩咐王德擺駕，立即出宮去了國子監。