“資本論？有什么作用？”梅倩云隨手拿了過來，但只一眼就被吸引了。
張浩淡淡的笑了，“這本《資本論》，是我為廣大修真者、家族、門派等準備的大餐！
眾所周知，修行有四大元素：財侶法地。其中，財、為第一。
我們常說，錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不能的，又有言：一分錢難倒英雄漢！
在修行的世界里，這個規律更加殘酷。很多普通的家庭，子女并非沒有天才，但卻因為沒有‘財富’而錯過了筑基的良機。
遠的不說，就說這一次出海，有錢的修真者購買了大量的靈材、將自己武裝到了牙齒。而普通的修真者呢，就只能去購買別人淘換下來到、二手的法寶，甚至去購買返修的法寶等。
更甚至，連這樣的二手法寶都買不起。就這樣兩手空空的登船了。
大家說，武裝到牙齒的、和沒有什么武裝的，哪個生存能力更高？哪一個生還的幾率更高？”
眾兒點頭。白玉堂緩緩說道：“這就是資本論中交代的？”
“不，不僅僅是這個！這一個資本論，圍繞‘財’展開了一系列論證，然后又探索如何才能駕馭‘財’，最后將‘財’提升到資本的高度，提升到社會的高度，并以‘財’為主線，貫穿了國家與個人、普通人與修真者之間的聯系。
可以毫不客氣的說，這本書詮釋了財富與修真的關系，將‘財侶法地’中，關于‘財’的秘密完全解開了！
尤其是我提出了一種叫做‘剩余價值’和‘創造價值’的方法，來為大家揭開了財富的來源、流通的秘密！
有了這本書，整個已知世界的工商業，將全面盤活！”
修真者看書很快，一目十行。最后這手稿放在會議桌中央，大家直接用靈識閱讀。
大約一刻后，會議室里一片驚嘆。
張浩微笑的看著眼前的一切。
想要發展工商業，就繞不開資本主義；而想要發展資本主義、一種全新的社會制度，就需要一個指導核心。
為了這個核心，張浩也是煞費苦心。
這個世界，與曾經的世界不同。這個世界里，修真者是一個無法忽視的群體——或者應該說是，這個世界的主體就是修真者，普通人也圍繞在修真者四周。
這個世界只有兩種人：修真者、和時刻想要修真者的！
而想要給這兩種人一個‘新的社會核心’，可不容易。
一種思想只有符合社會需求，才能成為社會的指導思想與核心思想，才能成為普世價值觀、才能被廣泛的接受。
也就是說，一種思想需要一個明確的‘受體’。
如果將曾經世界的資本論直接拿過來，張浩百分百肯定會被丟到臭水溝里。
曾經世界的資本論，針對的是‘資產階級’與‘渴望成為資產階級的’。而這個世界里，暫時還沒有‘資產階級’，但卻有一個更加龐雜的體系——修真體系！
而過去的工商業，也不過是這個修真體系上的一個分支。
張浩也是耗費了無數心思，才找到了這個世界思想的切入點——修行四大要素、財侶法地之‘財’！
果然，大家看的津津有味。
許久，白玉堂最先感慨，“真的是……大開眼界！要是以前的九陽宗有這樣的指導思想，當初的九陽宗或許有機會發展成為一個小圣地！”
眾人紛紛贊嘆。
不過張浩拿出來，不是讓大家贊嘆的，而是讓大家挑刺的。一人計短，三人計長。在這個危機重重的修真世界里，張浩已經學會了謙虛。