“鄉飲酒禮”之“鄉”，不是行政單位之“鄉”，而是泛指“鄉里”，這種禮儀，即便行之于辟雍，由皇帝或皇太子主持，也叫“鄉飲酒禮”。
鄉飲酒禮之發源，為上古時鄉人因時而聚，宴飲即行鄉飲酒禮之后，再行鄉射禮，也即比賽射箭；或者，倒過來說亦可，行鄉射禮之前，必歡聚宴飲，曰鄉飲酒禮。
周代，鄉飲酒禮由鄉大夫主持，其功能，升格為“賓禮國中賢者”以及“向君主舉薦本國賢能之士”，注入了“入孝弟，出尊長、養老，而后成教，成教而后國可安也”的重大意義，一鄉耆宿皆與禮，程序繁瑣，制度嚴格。
到了漢代，鄉飲酒禮正式晉身為國家秩序之重要組成部分，主持人由鄉大夫變成地方行政首長，地點擺在學官庠序，并加入了祀圣師周公、孔子的內容。
此時的鄉飲酒禮，已不僅僅是一種權威的教化道德實踐活動了，更成為政府控制基層社會的重要政治手段。
地方的鄉飲酒禮，由刺史、太守、縣令長主持，中央的鄉飲酒禮，如前所述，由皇帝或皇太子于辟雍主持。
這算是“屬地原則”，如果不是該地的行政首長，則級別再高、爵位再隆，哪怕您是宰相，也沒有主持一個小縣的鄉飲酒禮的資格，因為您的“屬地”是中央哦，中央呀，那您就更沒資格了，主持中央的鄉飲酒禮的是皇帝爺兒倆。
因此，不是地方行政首長而得以主持一地之鄉飲酒禮，是一件非常、非常、非常牛叉的事情。
何天的印象中，魏晉以來，也就司馬懿獲得過一次這樣的資格。
那是魏明帝時候的事情。
景初二年，司馬懿受命征討公孫淵，曹睿親自送出西明門，并詔其弟司馬孚、其子司馬師送司馬懿過故鄉溫縣，賜以谷帛牛酒，敕郡守、典農以下皆往會，以司馬懿為主持人，行鄉飲酒禮。
這既是皇帝對司馬懿的加恩和激勵，也是大軍出征前鼓舞士氣的舉措；是次出征遼東，司馬懿受專征之任，朝廷不設副帥，不為遙控，且定以一年為期，主帥權力之大，受信任之深，出征時間之長，皆前所未見。
司馬懿的政治地位，達到了他出仕以來的頂峰。
另一方面，也說明了非地方行政首長主持地方鄉飲酒禮，是一種巨大的榮耀。
何天的小心臟，癢癢的，不過，他曉得分寸，自己的聲望、功績，還不到宣皇帝當年之地步罷？
乃笑道，“縣里和鄉賢的盛情，我心領！可是，此破格之事也，不請旨，不敢從命！”
魏登陪笑說道，“是！縣里上上下下都商量過了，人同此心！因此，李令以下，一百又三位本縣耆宿聯署上疏，請天子詔！”
說著，掏出一份奏疏模樣的東東，雙手遞了過來。
WAHT？
你們搞“萬民折”啊？
何天接過，展開，一眼掃過，果然，密密麻麻一大堆署名！
合上，遞了回去，笑道，“盛情可感！不過，獻璋，此疏暫時不要上遞！容我先跟上頭打個招呼，不然的話……你懂的！”
“懂的！懂的！”
不然的話，上頭還以為我挾民意而行脅迫事呢！
主持新安縣鄉飲酒禮，何天真的很有興趣。
這是大幅提升自己“聞望”的一個絕好的機會。