還有如之前所說，法國的移民要比英國的移民更多了一份從容，他們是去謀一份額外的財產的，并不是毫無退路，到現在，國王的佛蘭德爾與北荷蘭還不算是被完全填滿呢。
“您要我們做什么呢？”羅爾夫說。
“對你們會有些艱難，”路易說：“我說過，我的律法將會如同陽光一般照耀在你們的土地上，每一寸，我會尊重你們的傳統與文化，與你們商榷、交易或是討論，看看事情應當如何發展與安排，但……”他停頓了一下：“我知道有一些印第安人，”他意味深長地瞥了羅爾夫一眼，“只想把所有白人趕出去。”
“很可惜，這個你們可能永遠無法做到。”他向羅爾夫伸出手：“但你們至少可以選擇一個愿意與你們并肩而立的朋友。”
羅爾夫胸口一陣翻騰，這個白人的大酋長說的沒錯——而且，他也沒有必要騙他，他還能看不清英國人嗎？
與英國人，法國人仿佛會是一個比較好的選擇，但，他能做出這個選擇嗎？他知道，如果他決定了與對方結盟，他的敵人就不單是英國人，還有那些頑固透頂，絕不變通的部落——其中可能還有他曾經的盟友。
他伸出了自己的手。
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正如路易十四所想的，羅爾夫與“牛角”等印第安人果然在巴黎掀起了一陣又一陣愉快輕松的波瀾。
如今的法國人，有睿智的國王，勇猛的將領，有能的大臣，百戰百勝的軍隊與鋼鐵巨獸般的艦船，錢囊飽足，生活充實，他們不免就生出了一種在大國臣民中時常可以見到的傲慢姿態，簡單點說，在他們身上看不到驕橫、無禮與無謂的拋費，取而代之的是一種從容不迫，寬容溫和的氣質。
他們沒什么不能接受的。
因為有著許多可以選擇的買賣，商人們舍棄國王厭棄的奴隸貿易時也沒有多少惋惜的成分。當巴黎的人們，驚訝地發現，羅爾夫等印第安人也不是動物，而是和他們一樣有思想的人類時，也不由得升起了幾分了解的心思——雖然這種心思就和追逐一幕新戲沒什么區別，但這就足夠了。
佛羅倫薩曾經是文藝復興的中心，巴黎也是“第二次文藝復興”的中心，而文藝復興的中心思想是什么呢？
以人為中心的人文主義。
這樣，將來在他無法親至的新大陸上，白色的河流才能與紅色的河流真正的交匯在一起。