大帝書閣
“在合作之前，我更想知道所謂的“網巾軍”，是怎樣一個存在”安陸將注意力重心定在徐慶之身上。
朱正鎮并不企圖隱瞞網巾軍，相反，他似乎很希望宣明網巾軍是一個怎樣的存在，帶著許可的口吻對徐慶之安撫道“子云，不必忌諱。”
徐慶之氣質悠然，根本不似有所顧慮的樣子。
白衣青年不先解釋創立網巾軍是何道理，反先問向安陸“廣祖您可知道脈之長短，憑借什么來確立”
安陸眼眸快轉一回，笑著答道“這是醫家修士研究的，不過我也曾讀過內經，骨之大小、長短、廣狹決定修士之脈。”
徐慶之點頭贊同“脈由骨定，而人由情、利定。在晚生眼中，世上一切都可看作陰陽，一進一退是陰陽，一正一負是陰陽，個人的和世間大勢，也是陰陽。”
“北道宗以一門一宗一姓來爭取天下修士的支持，除去利益影響，便是要取得天下人的認同感就像陰陽，總要平衡，不可忽視任何一端。網巾軍，就是為此而創立。”
顧玉成眉頭微皺。
一個頭戴網巾的軍隊，就能爭取到天下修士的認同，未免太過夸張。狂言。
不單顧玉成，安陸、漢立齋，神色上都不看好眼前徐慶之的言辭。
除了秦吏。他的神色滿懷期待。
徐慶之不需要人們立刻表現出認同。這是謀士的怪癖。
謀士喜歡拋出計劃，再經過啟唇搖舌、剖盡利害、辯屈群才后獲得承認。
這是屬于謀士的怪癖，屬于他徐慶之的棋盤。
“大明立國，有巾名叫四方平定巾。”徐慶之看向安陸。
安陸回以肯定“衣冠自古稱華夏。四方平定巾，一定程度上，是在迎合朱元璋。”
朱正鎮眼中怒氣盤旋，北道宗老朱家，多少都對朱元璋有些崇拜，朱正鎮最甚。
徐慶之玉面微晃“是這樣。可在我眼里，四方平定巾更多的是在迎合天下人，天下修士。”
“唐末，藩鎮割據；五代十國，天下混戰；趙氏兩宋，只擁半壁江山；而元朝，四等人制，將北方修士稱為漢人，南方修士皆稱南人，實際上加大了南北不合，根本沒有做到大一統。唯明，真正意義上，統一南北、復興華夏。假如日后東寧島為他人竊占，天下人是什么樣的心情”徐慶之拋出疑問。
提到東寧島，顧玉成想到了獅設族。
他想到了獅設族的傳說西士畢婭。在傳說中，獅設族與漢人有共同的祖先。
在東寧島上，大多數部落的傳說都與大陸緊密相連。c
如果有一天，與大陸互相認可、互相交融的東寧島從大荒分割出去，這種事情對顧玉成來說，是未曾設想，也不愿去想的。
易水燕筑多悲壯，楚天南聲更柔美，三秦之人尚武威，齊魯儒學今不衰。
這些山川大地，一個不能少。
能否將魯地割棄將皖山圈送將閩江賠舍
是否可以丟棄河套之地遺棄高原之地不要三山兩函之土答案只有不能，不可，不可能。