指揮僉事張祿親自出城率領三百佯攻騎兵；反到是名不正言不順的鄭元留在張家口堡警戒。
這場戰役總共不過三天時間；戰爭的戰斗還發生在山梁上的東八號堡。除了刺眼的白光，什么都看不見。
作為張家口堡的正牌子主將，張祿是看在眼里急在心里。前去增援東八號堡的士兵回來稟報說，至少有4000人聚集在那邊。
這也就意味著，無論東八號堡能不能守住，敵人的軍營必定空虛。
這可是收割首級的大好機會！到時候再分潤給總兵一些，自己必然進入升官的快車道。
所以當得知蕭平一系的士兵從上到下都算不上弓馬嫻熟后，他就主動請纓，親自率領張家口堡內的三百精壯騎兵出城。
兵油子都聰明著呢；打硬仗自然是能躲多遠躲多遠，打順風仗則是能沖多快沖多快。
于是，這一次反攻突擊才形成這般古怪的局勢！正牌子主將甘當前鋒軍出城偷襲，名不正言不順的天尊儀仗隊隊長鄭元代替他鎮守軍堡。
真說起來，張家口堡內的老兵油子們打仗不行，但騎馬卻是一絕！
平日里蒙古人來了，他們就跑；蒙古人走了，他們就假裝追擊。有事沒事還要跟著晉商的各位賢達們深入草原，充當護衛隊。
凡是有著十年以上軍齡者，皆練就了一身的好馬術。
和負責投放白磷彈的兩百新軍在一處土丘分道揚鑣后，才有心腹兄弟打馬來道張祿身邊道：“將主，我聽說那些新軍手里都有神仙爺爺借來的老君八卦爐火，您說這是真的嗎？”
騎在馬上，寒風颼颼的往張祿衣領子里面鉆。他下意識的又將外面的羊毛軍大衣裹的更緊了幾分，這才縮著脖子道：“前些年我跟一個老和尚喝過一頓茶；當時我問他，佛祖和玉帝比，到底誰更厲害。
老和尚跟我說，這諸天神佛之事我們凡夫俗子不要去想，因為一想就錯。
所以啊，對于那位爺爺的事情我們還是不要太在意的好。打心眼里尊敬他，敬而遠之即可。”
張祿這番話倒是頗有幾分禪意哲理；一眾手下也不多問，開始討論起神仙爺爺發下的新軍衣。
這樣的羊毛大衣在南方自然是沒有太大的銷路！
蒙古草原上土生土長的羊毛粗而硬，只有少數和中亞細絨羊雜交過的羊毛才勉強堪用。
他們此刻身上穿的呢子大衣實際上就是兩層薄薄的細絨羊毛呢子包裹普通毛氈而成。
穿起來頗為笨重，但卻防御性好，倒是頗為適合作為軍裝布甲使用。
北方苦寒，老百姓們自然講究不了那么多！能保暖就行，總歸是比普通的襖子好一些。
但南方人卻根本看不上也沒有必要穿這樣的布料！
只有棉布才在南方有廣泛性的銷路，但主要原料目前仍舊需要從南方購進。
這也是蕭平這半年多以來，沒有和南方資本產生劇烈沖突的根本原因。
目前羊毛料子的主要消費群體還都是軍隊以及北方的平民階層為主。受到沖擊的也主要是龐大而繁雜的舊貨市場。
在寒冷的冬天，穿著這樣的毛料布甲自然比金屬甲胄舒服的多。
能夠跟隨張祿出來的，自然都是他的親兵心腹。大明朝的軍制發展到今天，早就形成了將領吃空餉喝兵血，然后將這些錢用來養活精銳親兵的畸形制度。
本質上來說，大明朝的實際財政調度能力就根本養不活那么多精銳部隊。
將領們把士兵數量縮小，換取精銳質量也是不得已而為之。
與其說大明朝后期軍制敗壞，倒不如說是各部門職能模糊重疊，責權不清所造成的結果。