南易解釋了一下彌生時代的時間節點，接著又說道“日本人的喪葬主要還是以木棺為主，以前主要是土葬，到了現在則是以火葬為主，棺材會一起火化。
棺材是葬禮的必備品，是逝者在世上走完最后一程、親人送別時最為重要的物品。
日本的老人家也講究一個棺材本，最后那幾年很多老人都會省吃儉用，就為了把錢省下來辦一場體面的葬禮。”
南易說著，又從自己的旅行袋里拿出一份文件，翻開之后，指著一頁說道“這是日本人自己做的統計，日本全國平均喪葬費用在200萬日円左右，除入殮儀式、參加葬禮者的飲食接待、寺院誦經等費用之外，花在棺材、骨灰盒等方面的費用是其中的大頭。
日本人對棺材的材質和品質極為講究，選擇棺材有他們自己的一套流程
首先要確定逝者的身高、宗教信仰，然后選擇棺材大小、種類、價位，在日本，棺材的價格從幾萬日円到上百萬日円都有。
最標準的棺材長180公分，小一點的長170公分，大號的195公分左右。
有特殊要求的可以定制，但是不是由著自己想做多大做多大，火葬場對棺材的大小有制定一個標準。
棺材的價格一般在10萬日円左右，貴一點的可以上百萬。
這個價格，我們就算按官方匯率來算，再砍掉一半的價格做為日本終端經銷商的利潤，那能到我們手里的錢差不多是614塊左右。
這個錢，如果棺材是按照我們的標準來做，原材料購買、運輸，人員工資、稅務、海運成本等等會把我們的利潤吃的差不多。
可是日本棺材的標準跟我們截然不同，別忘了，他們的棺材是用來燒的，講究的是輕便易燃，對木材的品類上并沒有太大的講究，只要我們做好表面文章，在工藝、裝飾上多下功夫就行，木材的成本可以盡量壓縮。”
南易說著，把手里的文件往后翻了幾頁，“泡桐，北邊從東北開始，南邊一直到這里，國內大部分地區都有分布。泡桐生長非常迅速，十幾年樹齡的泡桐要比同齡楊樹直徑大一倍，生長時間長了，樹干會出現中空。
由于生長比較迅速，所以木材材質輕軟，容易加工，可也不缺耐酸耐腐、防濕隔熱的優點，非常適合用來生產日本棺材。
當然，最重要的是這種木材很便宜。”
“這么說，做日本棺材可以很賺錢”陳于修問道。
“要做出一年上百億的產值，并不是什么遙不可及的夢，想一年賺過億，稍微拼把勁就可以實現。”南易微微頷首說道“另外就是這門生意不容易被人卡喉嚨，泡桐不僅國內有，東南亞、美洲很多地方都有，原材料的價格不容易炒起來。”
南易把文件又往后翻了兩三頁，指著文件紙上的一條狗的圖形說道“這是一只秋田犬，名字叫八公，在日本被人叫成忠犬八公”
南易把忠犬八公的故事說了一遍，接著又說道“也許是受到了八公的影響，日本人普遍把寵物當作家庭的一份子，貓的壽命一般最多20年，狗還要更短一點，一般是15年。
就算是不是因為意外喪生，寵物的壽命肯定會比人短，只要是養寵物的家庭，免不了要送走一兩個寵物家人。
既然是家人，那寵物也得體面的離世，誦經、奏哀樂、棺材、墓地那一樣都少不了。
寵物的棺材用料少，但在造型上可以五花八門，帆船啊，搖籃啊，什么造型都可以，里面再放上寵物喜歡的花花草草、玩具，讓寵物到了地下也不缺玩的東西。
寵物棺材售價沒有人的棺材那么高，但利潤一點都不會低，因為它的附加值高。
好了，該解釋的我都解釋了，剩下的就得村里去調研、去思考，白事喪葬是一門大生意，也是一門好生意，更是功德無量，生意屬性盡量低調，積德的一面要盡量高調，我佛慈悲啊”谷麹
陳于修詫異的問道“你什么時候信佛了”