經常在瓦舍上演的節目便是說唱，及說話本，也經常被百姓稱作是說書的。這些話本大多來自坊間的傳說，也有是瓦舍說書人專門編撰的，這些小故事不長，誕生在吸引人。在瓦舍聽書，在叫上一壺茶，茶喝完了，書也聽完了。瓦舍的節目也不是一成不變了，每天都有些新的節目上演，給人帶來極大的新鮮感。
除了瓦舍說書之外，傀儡戲、雜技、舞蹈也在瓦舍經常上演的節目之一。北宋被認為是中國舞蹈史上的轉折點，與前朝舞蹈的磅礴大氣、其實恢弘相比，更加生動柔美，具有北宋的時代特色。北宋的政治開明，文壇鼎盛，舞蹈所配以的詞也是極其講究的。北宋舞蹈以詞作曲，反映了北宋的生活狀況與社會風貌、民風民俗。
相撲是北宋時期另一個具有特色的節目。相撲士與瓦舍的說書人不同，相撲是兩個人之間力氣的較量，但是，光有力氣還不足夠，想要贏得一場相撲比賽，還要有聰明的頭腦和智慧，只會使用蠻力并不能夠贏得比賽。相撲也傳入到了外國，如今日本仍然流行的相撲，便是北宋時期流入日本的。想起相撲，陸垚腦海中不由得出現了之前和曹菡交手時候的情形，現在的曹菡，在陸垚心中的位置，已經要遠遠超過韓韞玉了。
在北宋繁榮的經濟、開明的政治的影響下，北宋的節日、節日時的節目也非常的豐富。其中最為盛大的便是元宵節，在北宋也稱之為上元節。上元節是，在北宋的都城東京汴京，有盛大的上元觀燈，燈會會持續數日，各式各樣的等掛滿街道，百姓們可以到燈會上玩耍。亦有身懷絕技的人，在等會上將自己的才能編排成節目表演。
北宋的朝廷也非常重視上元佳節。在上元節這一日，皇帝會帶著皇親國戚、文武百官登上宣德樓，與百信們一起看著熱鬧的上元節燈會，體察民情，與民同樂。元宵節的燈會，是東京城內百姓們最熱鬧的一天，百姓們可以放下手中的勞作，走出家門與家人一同在等會上游玩。也是在國泰民安的盛世時代，才會有這種幸福美滿。
從北宋人民的吃、穿、行中，可以看出北宋的經濟空前繁榮，人民生活幸福，文化活動豐富多彩。北宋人民的生活不僅在物質方面有了很大的提升，在精神生活方面也有的很大的提升。除了沒有電子設備、高鐵飛機之外，北宋人民的生活狀態、娛樂節目與現代的生活娛樂并無太大的差異。
不過，雖說北宋在這些方面都飛速發展著，但是依舊沒能擺脫封建社會的一個最大的弊端，那就是，作為京城的城市永遠是發展最好的，但是到了全國各地，差距就變得十分明顯。
別說是京城和其他城市相比了，就說陸垚現在所在的汴梁城，內城跟外城，就有著明顯的區別。上面說的那些娛樂活動，基本上都只存在于內城當中，相比起內城的燈紅酒綠，外城區放眼望去就是一片蕭條的景象。
也正是因為如此，蹴鞠大賽的場地、美食街、火鍋店，陸垚做的這些產業，它們的選址最后都落在了外城區。陸垚覺得，以趙禎的智慧，他真的親自來到這外城區，仔細觀察，應該能理解現在內城外城的差距有多大，也就知道自己為什么要在外城堅持做這些買賣了。
坐在轎子里的趙禎，起初透過
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簾子，看到的都是內城區一片欣欣向榮的景象，在贊嘆自己的先輩們治國有方的同時，也是在心中小小的夸獎了自己一下。說起這內城當中，圍觀群眾也不再少數，雖說大家都知道，皇帝此行的目的地其實是在外城區的鳥巢體育場，但是大家都想要看看皇上出行的陣仗，所以其實從皇宮離開后，街上的人可以說已經是絡繹不絕了，然而，這次趙禎的出行可沒有那么大的排場，這也讓百姓們不由得聯想，可能是因為這次的比賽比較特殊的原因，所以皇帝其實并沒有那么太重視。
一片祥和的景象，卻是在到了外城區之后開始發生了改變。其實，除了節日和舉行活動的時候，趙禎基本上是不怎么出皇宮的，就算是之前曾經離開過汴梁出宮去到其他城市游行，那也基本上坐的是馬車。所以，雖說趙禎貴為皇帝，但是對于外城區的發展情況，基本上也就只局限于耳聽的階段。再加上，他手下的官員向來是報喜不報憂，所以趙禎一直認為，這外城區只不過是在發展上略遜色于內城區，其他方面倒是沒什么問題。