竇氏一生一共為李淵生下四個兒子，一個女兒，分別是李建成、李世民、李玄霸和李元吉以及平陽公主，并且對他們悉心照顧，傳授他們知識。也就是在竇氏的教育下，除了李玄霸早夭之外，其余四人都是建立唐朝的大功臣，尤其是李世民更是打出了他的威名，并且等到李世民當上皇帝之后，又開創了“貞觀之治”這樣的大盛世。
不過竇氏并沒有親眼看到她的子孫建立這么大的功勛，因為她在隋大業年間就因病離開了人世。
后來李淵稱帝后，感念竇氏給自己帶來的幫助，追封她為皇后，并追謚為太穆皇后，并且李淵之后再也沒有立過其他皇后，可見竇氏在他心中的地位。
至于為什么會有比武招親這種形式的婚姻，無非是人們對于未來生活要求一定的保障，就像現在我們結婚要求男方有個房子差不多。古代時人們大多都是窮文富武，能夠去學武的，家庭條件自然不會錯，無形之中就排除了很多一部分人。即使說家庭條件不好，不是還剩個孔武有力的身體，武力值高，自然能夠對女方進行保護，說白了，其實就是一種篩選淘汰的機制，更類似于女方成婚前對于男子的進行的考驗，其實在古代封建社會中，并不一直都是那種一成不變的婚姻模式，也會有相比而言較為開明的模式，像是同年大會、拋繡球等等，這些都是封建社會中嚴厲禮法束縛下產生的一種對自由的追求。
陸垚回憶了一下關于宋代是不是有比武招親的這回事，能讓他有印象的，恐怕就是楊家將演義中的楊繼業與佘賽花，穆桂英與楊宗保等等都是聽過比武方式，相互滿意后喜結良緣的。最早來源于幾千年前的“搶婚”制度，但在真實歷史上，女人親自出面比武是極為稀少的，都是由父親出面找幾個壯漢跟應聘者比試，從而挑出滿意的夫婿，看到顏值還滿意的，可以讓壯漢們手下留情。
然而，這楊家將演義終究也只是而已，真正發生在宋代的比武招親，陸垚印象中是沒有聽到過的。但是現在，聽曹評的意思，曹家是要為曹菡舉行一場比武招親大會。筆趣庫
陸垚仔細一想，用這種方式來給曹菡找一個夫君，倒也不是不可以。首先，能夠參加這次比武招親大會的男子，定是已經經過曹評和曹國舅的層層篩選，才能夠入圍的男子，所以在官位和經濟上，一定是能夠做到和曹家門當戶對的。而另一方面，曹菡本來就是一個比較喜歡武功的女子，所以，通過這種方式選出來的男子，功夫一定非常不錯，怎么說曹菡在這方面應該挑不出對方什么毛病來。
不過，陸垚記得他之前跟曹誘說話的時候，曹誘告訴過自己，曹國舅最近做的一些事情都是瞞著曹菡的。而且當曹國舅發現曹菡對自己有情意的時候，曾經也是軟禁過曹菡一段時間。由曹國舅的這個行為陸垚可以推斷出來，曹菡自己對于比武招親的這件事情應該是不知道的。所以，如果真的要舉行這個大會，那無外乎就是兩種形式，第一種，就是曹家找出那么一兩個人來，讓這些報名的人挑戰這兩個人，最后選出表現最好的那一個成為曹國舅的女婿。而這第
二種方式就更加直接一些。那就是讓所有的參賽者進行武功比拼，最后能留在場上的，自然就成為曹家的女婿。陸垚覺得第二種可能性大一些，雖說曹評自己的功夫也算不錯，但是要做到出類拔萃還差許多，汴梁城內能人很多，如果真的碰上武功厲害的人，曹評恐怕也不是對手。那倒不如讓他們廝殺一番，最后留在臺上的那個人就能成為曹家的女婿。
曹評這邊說完，棠溪的手下，也就是跟曹評喝酒的人立刻說道:“原來是比武招親啊，只可惜我們跟曹家都不是門當戶對的家庭，不過到了比賽的時候，我們去看看熱鬧還是可以的。”