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汴梁，酒中仙。
陸垚跟蘇軾、蘇轍還有曾鞏把酒言歡，時間過得很快。其實陸垚還是非常喜歡和這些文人才子在一起相聚的，這跟他與陳晨還有潘文在一塊的時候是兩種完全不同的感覺。當然，這倒不是說陳晨和潘文與蘇軾和蘇轍相比層次要低，這幾個人本來就沒什么可比性。陳晨和潘文說到底也只是平民，就算是潘文家中是大商人，但是他一輩子也不會走上官場這條路，陳晨就更不用說了，他的心愿無非就是讓老陳和他的母親能夠過上安穩的生活。
而面前的這三位就不一樣了，蘇軾、蘇轍、曾鞏，這三個日后都會被稱作唐宋八大家，那是被后世所知曉并且認可的大才，他們的目標和志向，跟尋常百姓可是大有不同的。不管三人最后的結局如何，但是他們也都在官場上有所作為，也都算是個為國為民的好官。
跟他們在一起喝酒交談，陸垚覺得是人生一大幸事。
這三人當中，陸垚沒有想到的是，蘇軾豪放不羈，對于朝政之事雖說關心，但是也沒有出現情緒激動，言辭激烈的情況。而曾鞏這邊，通過了解陸垚發現他的性格更加的刻板一些，身上的文人氣質也更重。
倒是起初不怎么起眼，一直跟在蘇軾后面的蘇轍，在經歷過這次會試之后，陸垚對他的印象反倒是開始加深了。
在蘇轍身上，陸垚看到了現代進步青年的影子，可以說是一腔熱血。
結合著蘇轍的一生，陸垚或許能在其中找到答案。
嘉祐二年，蘇轍、蘇軾兄弟參加禮部會試，當時歐陽修知貢舉，將蘇軾、蘇轍兄弟置于高等，蘇轍名登五甲。中第后，他獻上樞密韓太尉書于樞密使韓琦。同年四月，因母親程氏去世，父子三人回到蜀地。
嘉祐三年1058年至嘉祐四年1059年十月，蘇轍隨父在開封游歷。十二月，全家抵達江陵，蘇轍將舟中創作的詩賦一百篇整理為南行集。
嘉祐五年，蘇轍隨父從江陵回到開封，父子三人將途中所作的詩賦共七十三篇整理為南行后集，蘇轍作南行后集引。三月，天章閣待制楊畋奉命調銓根據考績遷調官員，授蘇轍為河南府澠池縣主簿，又舉他應“才識兼茂明于體用科”科舉吏治類科目。同年，蘇轍與蘇軾在東京懷遠驛讀書，準備制科考試。
后，蘇轍參與殿試，在文章中從治理朝政和私生活兩方面批評了宋仁宗。
治理朝政蘇轍寫道，因為大宋國立昌盛，宋仁宗就放松了警惕，養成了一種“無事則不憂，有事則大懼”的心態；慶歷年，宋仁宗勸課農桑、興辦學校，后來又派使者巡視天下，這些行為都只是“面子工程”，只不過想名垂千古。