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從古至今,“身體競技”無論在國內外,都有著重要的文化地位。如今的拳擊、ufc、格斗等一對一的“比武”項目,都是由古代的“擂臺”比賽發展而來。
武功超群,身懷絕技,一直是古代“英雄”的標配。為了找到優秀的夫婿,比武招親并不罕見。通常由女方設下擂臺,邀請公眾報名參與,以武功最好者獲得婚約,也有的是武功世家女方很能打,誰打得過誰就有資格娶。當然,敢這樣操作的都是大戶人家,萬一挑一給女兒找個武藝高強的夫婿。沒錢沒顏,一般人不敢這么玩。
在古代的武學流派中,使用暗器其實一直是不入流的手段。因為暗器既難防御,命中要害又容易致命,也從另一個方面說明暗器的威脅極高。所以,“女兒村”在古代打擂臺的話,是不能夠使用暗器的。有些比武規則甚至規定不能使用武器,這與今天的散打比賽極為相似。
如今無論是拳擊還是其他同類比賽,都是有規定時間的,點到為止。但是在古代擂臺,卻并非都是如此。有些比賽是一定要分出勝負的,甚至會提前簽“生死狀”,直到有一方被打死為止,這樣的比武十分殘酷。三國志中記載,張飛曾大戰馬超幾百個回合,從白天一直打到黑夜不分勝負,當然,這其中有文學加工的夸張成分在。在夢幻西游中,k的回合上限是150,最久的戰斗能持續2個多小時。
武術文化之所以經久不衰,很大一部分原因是比武是官方認可的“考試”制度。在唐代,科舉分“武舉”和“文舉”。“武舉”由兵部考試,考試內容除“騎馬”、“射箭”等科目外,也有1對1的擂臺較量,按照成績,分別以武職錄用。如果能考中武進士,毫無懸念的就可以光宗耀祖,走向人生巔峰。在游戲中,每個月一次的“英雄大會”,就是由此而來的。參與可獲豐厚獎勵,優勝隊伍更可獲得絕無僅有的稱謂,深受廣大玩家喜愛。
其實要說從古代到近代真正意義上的第一次全國性的擂臺大賽,那就要屬1929年的杭州國術游藝大會。
1929年杭州國術游藝大會于11月9日下午開始報到,杭州清華、清泰第二旅館門口的彩樓上掛著039國術游藝大會招待所039的絲綢橫幅。第二天,來自全國12個省4個特別市的武林人士共赴盛會。代表中年紀最大的為奉化代表阮增輝68歲、最小的為溫州代表林標7歲。先后報到參加表演人數為270人實為345人,參加比賽的為240人實為125人。
大會會場設在杭州鎮東樓通江橋舊撫署之空地上,面積約三十畝。由場務處雇人平整場地,建造擂臺。趕制長凳幾千條、以備觀者坐用。會場大門口設售券處,每坐賣一元。此外還有票面為四元可分十次觀看的票券。會場門口又扎有松柏牌樓二座,以紅綠綢纏之,并書有039提倡國術,發揚民氣039等字。會場正中為擂臺,臺極大,為正方形高四尺廣六十尺袤五十六尺。臺前橫額有039全民皆國術化039,旁有一聯寫著
一臺聚國術英雄,虎躍龍驤,表演畢身功力,歷來運動會中無此舉。
百世樹富強基礎,頑廉懦立,轉移千載頹風,民眾體育史上有余思。
臺上懸中山先生像一幅,并聯云
五州互競,萬國爭雄,丁斯一發千鈞,愿同胞見賢思齊,他日供邦家驅策。