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舊時科舉會試中進士一甲共三名，分別稱為狀元、榜眼、探花。清代二甲第一名，即第四名，俗稱傳臚；明代三甲第一名亦稱傳臚。這四個名稱的出典，前三個，在趙翼陔余叢考第二十八里有講究，而他并未提到傳臚。在辭源、辭海里也沒有講此稱呼的原委。明史選舉二講“狀元、榜眼、探花之名，制所定也。而士大夫又通以鄉試第一為解元，會試第一為會元，二、三甲第一為傳臚云。”
常科考試最初由吏部考功員外郎主持，后改由禮部侍郎主持，稱”權知貢舉”。進士及第稱”登龍門”，第一名曰狀元或狀頭。同榜人要湊錢舉行慶賀活動，以同榜少年二人在名園探采名花，稱探花使。要集體到杏園參加宴會，叫探花宴。宴會以后，同到慈恩寺的雁塔下題名以顯其榮耀，所以把又把中進士稱為”雁塔題名”。唐孟郊曾作登科后詩”春風得意馬蹄疾，一朝看遍長安花。”所以，春風得意又成為進士及第的代稱。常科登第后，還要經吏部考試，叫選試。合格者，才能授予官職。唐代大家柳宗元進士及第后，以博學宏詞，被即刻授予”集賢殿正字”。如果吏部考試落選，只能到節度使那兒去當幕僚，再爭取得到國家正式委任的官職。韓愈在考中進士后，三次選試都未通過，不得不去擔任節度使的幕僚，才踏進官場。
四月廿五日為大傳臚皇帝宣布登第進士名次的典禮之期。皇上于六點鐘升太和殿，所有滿漢各官皆衣花袍，排列丹陛兩旁。旋經二甲第一名、傳臚杜君本崇至殿右唱名。狀元張君廷勛、榜眼李君盛鋒、探花劉君世安率領新進士該科進士共318名，一律藍袍掛，在丹墀下，行三跪九叩禮。于是墀上音樂齊奏。
古代以“上傳語告下為臚”。宋代進士唱名次在集英殿，皇帝至殿，由閣門承接，轉傳于階下，衛士六七人皆高聲傳呼，稱為傳臚。傳臚是一種儀式。清人梁章鉅稱謂錄第二十四，說“國朝會典新進士宣制，獨以傳臚稱，可謂名實相稱。”也是說的一種儀式，他是清嘉慶十八年進士，當然參加過這種典禮，或因當時制度，司空見慣僅說“名實相符”，而不作記錄。他引儀注“鳴贊官立丹陛左右，唱第一甲第一名某，以次接傳至丹陛下序班，引至左班正六品品級山跪。又唱第一甲第二名某，引至右班，正七品級山跪。唱第一甲第三名某，引至左班從七品級山跪。均三傳。又唱第二甲第二名某等若干名。”所引儀注在唱二甲第二名時前不唱二甲第一名。證之1889年萬國公報的報導，傳臚儀式時鳴贊官即由二甲一名擔任，因而得名傳臚。清代時二甲第一名在殿右唱名。明代俗習“三甲第一”亦稱傳臚，或唱名時殿左、殿右各一名，分別由二甲第一名、三甲第一名擔任鳴贊吧。
萬國公報那篇報導還報道了披紅騎馬。披紅騎馬中描寫極多，而一般文獻中亦少見。也轉錄以增興趣
禮畢后，禮部堂官大臣手捧圣旨，由殿內出，率狀元等從正中甬路直出午門、端門、天安門，由金水橋轉東，出東長安門。則有席棚一座，棚內懸掛金榜。早有順天府京兆尹與大興、宛平兩縣令在此拱候。狀元等既到，禮部堂官即飭隸役牽馬三匹，停于棚外。京兆尹親為狀元換車原文如此，編者注。渠頂插金花，十字披紅。兩縣令為榜眼、探花插金花，十字披紅。裝束已畢，復由京兆尹親遞馬鞭于狀元，兩縣令遞鞭于榜眼、探花。三人上馬后即有“狀元及第”旗一對、綠扇一對、紅傘一柄、鑼鼓音樂排列前行。大吹大擂。從兵部街游行至吏部文選司之求賢科內奎星堂行香。禮畢，復騎馬出前門，在觀音廟、關帝廟行香。然后由西月墻于前門大街入打磨廠，至鑾慶胡同粵西會館下馬。蓋會館乃狀元寓所也狀元張建勛是廣西臨桂縣人，舊時會試外地舉子都借住各省會館。是時，該會館已有歷科鼎甲諸君齊在門前，衣冠濟楚，恭迎新貴。三人向諸君各施三揖，然后至戲樓中分次序而坐。于是佳肴羅列，笳鼓喧闐。坐未久，榜眼、探花離席言別，諸君恭送至街頭，二人則仍騎馬各歸府第。
可見披紅騎馬僅僅是到奎星堂、觀音廟、關帝廟行香而已，和舊中“落難公子中狀元”后游街光耀大有不同。
那么宋朝人中了狀元、進士怎么慶祝呢其實黃梅戲里的戲詞都給出來了，和實際情況差不多。
進士著紅袍按照宋朝官制，只有五品以上官員才能穿紅袍，即使考中進士初始官職也是很低的，不過品而已，是沒有資格穿紅色官衣的，但是從宋朝開始皇帝特賜進士紅袍、笏板。
太宗即位，太平興國二年，御殿覆試。凡五百余人，皆賜袍笏，錫宴開寶寺，帝自為詩二章賜之。