漢則不然！
在漢季，外藩朝貢天子，這是義務，也是責任！
朝覲天子，敬獻貢品，這是外藩的光榮！
不是非常親密的重要藩國，漢天子還不愿意接受朝貢呢！
因在漢，接受了藩國朝貢后，雖然不會有回賜，但漢天子卻要因此承擔起保護朝貢者的義務。
假如藩國生亂或者發生災害，作為宗主，必須予以援救！
所謂‘興滅國、繼絕世’，如是而已！
像是前幾天，夜郎王和滇王入朝，貢天子象牙、珍珠、犀角等物。
天子只是賜給夜郎王和滇王綢緞各五十匹以茲嘉勉。
而這兩位藩王卻高興的跟種了超級**彩一樣！
這也是確實是中大獎了！
因為，這意味著他們抱上了一根粗的不能再粗的金大腿！
從此以后，這兩個王國的王室就得到了漢室的安全保證。
無論是內部還是外部，都不可能有人能滅亡得了他們了。
除非，造反的人或者外敵，能夠從漢軍的尸體上跨過去！
后世西域的鄯善、車師以及烏孫，甚至匈奴，都是因為嘗到了這個甜頭，才甘做漢朝爸爸的乖女兒的。
匈奴人甚至比漢人對漢室劉家王朝還要忠誠！
而對那些不屬于朝貢體系的夷狄外國。
漢人基本上，只有兩個態度。
第一個是匈奴、大宛模式。
敵人，無論用什么手段打擊和進攻，都是合理的。
李廣利屠輪臺，續相如屠扶樂，很多士大夫，連議論都懶得議論。
夷狄禽獸，反漢賤種，死了活該！
第二種就是好奇、審視和旁觀形態。
類似于后世的生物學家，在自然界之中又發現了一個新物種一般。
哇塞，原來還有這樣神奇的國家制度和文化啊？值得好好研究研究！萬一能發現什么有用的東西，或許能對自己有一定參考價值呢！
西漢對身毒、大夏，東漢對安息、大秦，都是這樣的態度。
而烏孫，就是游離在這兩個模式中間的灰色地帶。
漢對其有所求，也有所圖。
但是，因為離的比較遠，暫時爪子還伸不過去，本著戰國時代傳下來的‘遠交近攻’思維，漢室對烏孫的態度，既好奇又親密，同時還暗藏野心。
這個野心因為暫時力量還做不到，所以，悄悄的潛藏了起來。
表面上對烏孫和烏孫使者，非常尊重。
但實則，無時無刻不在想辦法滲透和影響。
歷史上常惠和解憂公主就唱了一出雙簧，成功的利用烏孫的內部矛盾將烏孫肢解成為兩個部分，使得這個本該在匈奴衰落后趁勢崛起，甚至獨霸西域的強國，就此衰落。
但張越并不想走這條雖然已經被證明成功的老路。
因為……
他的野心，并不僅僅只限于，區區西域。