延和二年春三月初七，新豐臨渭鄉之畔。
天子御駕，駕臨于此。
文武群臣，簇擁在側。
便連一直在未央宮石渠閣之中，忙于著史的太史令司馬遷，也出現在隨駕人群之中。
如今的司馬遷，已是垂垂老矣，須發皆白，身形枸僂，看上去憔悴無比。
李陵一案給他造成了難以磨滅的創傷。
錯非是家族數代的志愿，都聚于胸中，為了祖輩們的志愿與理想，他早已經支撐不下去了。
“新豐變化，真是翻天地覆啊……”老邁的太史令，望著眼前的一切，唏噓感嘆：“幾乎就像換了人間！”
左右子弟、下屬，都是低頭默然。
眼前的一切，確實超乎想象。
河畔，一架架巨大的水車，傲然矗立，巨大的木輪，緩緩轉動，將渭河的河水汲到渠道之中。
潺潺流水，通過一條條渠道，灌輸到農田原野之中。
農夫們，帶著孩子、婦孺，在道路兩側與田野之中，恭拜于地，恭迎著天子御駕巡幸于此。
遠方，隱隱有炊煙裊裊升起。
更緊要的是，這些農夫身上的衣著完整，少見有補丁。
臉上更是頗有光澤，肌膚紅潤，沒有半分菜色。
司馬遷甚至看到，有一個老農手上抱著一個嬰兒，背上背著一個，其身邊更跟著好幾個懷抱嬰兒的婦女。
田野道路間更是不時能聽到嬰兒啼哭之聲。
“這新豐到底生了多少個嬰兒？”有官員詫異的問著。
“新豐禁止溺嬰……”有熟悉的人解釋：“據說，一人溺嬰，全族連坐，亭長、里正及鄉官吏皆坐瀆職，考績直接課殿，三年不得晉升，并扣發當年獎賞，溺嬰之家更是不得參與任何官府組織的活動，不得使用渠道，不得使用一切官府假民之器……”
“故而，從上至下，百姓官員，寧為奴婢，不敢溺嬰……而地方官吏，更是對其轄區的孕婦，格外上心，不說一日一問，三日一問其身體，錄其產期，待其生產后，更是立刻上門，查問母子詳情，不敢有絲毫懈怠……”
“啊……這么嚴格啊……”那人縮了縮脖子，弱弱的道：“這么多嬰兒，如何養得活？又怎么養得起？！”
“怎么養不活？如何養不起？！”熟悉新豐之人，哂笑道：“新豐百姓，不提其他，每戶有田至少三十畝，低于此數，可以假官田而耕之，地租不過三成……而地方豪強、貴族，甚至愿意以兩成甚至一成地租，招徠佃戶……”
“啊……這么低的佃租，那些人吃什么？”
“明面上的說法，自然是良紳體恤鄉黨鄰里，恐其難養妻兒……”一個貴族嘿嘿的笑著答道：“實際上嘛……無利不起早！若不施恩于其鄉黨，這些人的作坊，去哪里找工人？”
“農閑之時，新豐百姓，使男以上（十四歲），皆做工于工坊之中，熟練之人，勤勉之士，尤其難尋，吾聽說，在新豐如今有人只是在村中設一木作坊，專門加工各色木料，賣與新豐工坊園，一月之利，勝于舊日租佃之利十倍乃至于數十倍！”
“君若是新豐之豪紳，是以微薄之地租而收鄉黨之心，得長久之士，坐享十倍、數十倍之利，還是去敲骨吸髓，惡及鄉鄰，獲罪官府？”
眾人聽著，都是沉默起來。
司馬遷遠遠的聽著，也是默然。
他想起了自己耳熟能詳的一個孔子故事。
子適衛，冉有仆，子曰：庶矣哉！冉有曰：既庶矣，又何加焉？曰：富之！曰：既富矣，又何以加焉？曰教之！
這個故事對司馬遷影響很大，他所著之史中，就特別有一個章節，來描述有史以來富貴經商之士，謂之：貨殖列傳。
在對工商、商賈之事上，司馬遷的態度，繼承了孔子的‘倉稟足而知禮儀，衣食足而知榮辱’，又暗和了雜家的‘富貴則仁義附之’的理念。
如今，聽著這些人的議論，司馬遷嘆道：“論及治世之道，世焉有善于張子重者乎？”
民不富，如何會知禮儀？
衣食不足就談論榮辱，那不是耍流氓嗎？
顯然，新豐的路是正確的。
只有先富民，然后再施行教化，才能起作用。
不富民而談教化，就像刻舟求劍的楚人一般，不過是空談。
此時，天子已經從御攆上下來。
太孫劉進，領著數十名新豐官吏，上前迎接。
左近百姓們更是紛紛屈膝，高呼著：“陛下萬歲，大漢萬年……”