在無數人的注目下，兩位德高望重的宗室諸侯，來到了天子面前。
他們將自己手中的禮器，高高舉起，呈遞在手上。
而天子則仗著高帝斬白蛇劍，走下御階，來到了張越身前。
然后，他調整了一下角度，站到了張越的左側，使得在事實上，他這個天子立于張越的西面！
于是，所有大臣全體起立，持芴再拜，接著人人肅穆，注視著這個時刻。
因為，在這一刻，當天子西面而立，意味著君臣關系消失，賓主關系上線。
持著黃鉞的稒陽候劉遷則亦步亦趨，來到天子身后，拜道：“陛下，臣受命自高廟取黃鉞，先齋三日，虔誠禱告列祖列宗，與太祝卜于高皇帝衣冠前，灼之以靈龜，得見大橫曰吉，于是焚書高于高帝，誠惶誠恐，取此神器，以獻陛下！”
天子肅穆的接過那柄沉重的黃鉞，雙手親執斧身，將斧柄指向張越，然后朗聲道：“英候臣毅……”
“微臣在……”張越連忙恭身俯首，再拜道：“請陛下訓誡！”
“卿知，將軍為何？”天子問道。
“臣愚鈍，不知其謂，唯陛下教之！”張越連忙再拜。
“所謂將軍者，一軍之主，一國之帥，社稷之命，國家之基也！”天子雙手拿著斧頭，輕聲說道：“自獻公做二軍，親將上軍，以太子申生將下軍以來，將軍便為國家爪牙，社稷鷹犬，列為上卿，金印紫綬，以掌征伐背叛，位次三公！”
“將軍是秉君命而制四夷者，故上古王者遣將也，跪而推轂曰：闑以內寡人制之，闑以外將軍制之，軍功賞爵，皆決于外，歸而奏之！”
“朕聞，昔司馬穰苴為將與莊賈定約：旦日日中后會于軍門，莊賈失約，司馬穰苴責之曰：將受命之日忘其家，臨軍約束忘其親，于是以軍法斬莊賈于轅門！由是齊師震怖，皆畏軍法，穰苴率之，大破敵師！”
“孫子為吳王拜將，于宮中以婦人練軍，約束既布，乃設斧鉞，三令五申之后，宮婦尤輕慢之，孫子于是斬兩姬，由之宮婦皆畏，行止如一，吳乃大興……”
“故將軍之職，在率軍，在制敵，在征伐；而將軍之責，在約束，在勝敵，在社稷，在天下！”
說到這里，天子看著張越，問道：“卿可知之？”
“臣謹受教！”張越于是恭敬的再拜：“必日夜牢記，夙興夜寐，不敢或忘！”
“善！”天子點點頭，將手中持著的斧頭微微向前，使斧柄遞到張越面前，正色道：“社稷之命，在于將軍，今社稷有事，國家有警，朕愿請子將而應之，未知子可愿擔此重任，為國爪牙之將，做社稷鷹犬之士，備宗廟之臣，為不虞之士？”
張越自是不敢拒絕，拜道：“臣愿受命，為陛下鷹犬，社稷爪牙！”
便再拜。
天子則將那黃鉞的柄，親自交到了張越的手里，在看著他拿穩了以后，才松開來，訓誡道：“從此上至天者，將軍制之！”
于是，他微微屈身，作揖而拜。
這是自古以來，君王拜將、任相的傳統儀式。
經過千年演化，依然保留著基本原則的儀式。
在這個儀式里，君臣的地位，處于一個相對平等的地位。
是君拜臣，委以天下之事，而臣拜君，效之以犬馬之勞。
在后世，特別是北宋建立以后，這種事情就再也看不到了。
君臣徹底淪為上下，主仆的關系，而非賓主。
從此大臣再牛逼、再厲害，功勞再大，功勛再多，也無法得到君王的尊重。
這讓張越真是有些唏噓。