這《毛詩序》可是號稱后世毛詩學派的總綱。
更是后世儒生研究詩經不可避開的一篇總論。
可以這么說，正是有了《毛詩序》，毛詩學派才有了靈魂，有了**，不再是一個空架子。
這就像后世的政黨，有了行動綱領和組織紀律一樣。
從烏合之眾，變成了一個超強戰斗力的團體。
于是，大殺特殺，將其他詩經學派趕盡殺絕！
張越若是在現在就將整篇《毛詩序》拿出來的話，對于毛詩學派來說，幾乎就像是開掛，一下子就從十幾級變成滿級。
雖然沒有裝備，但已經有資格和公羊、谷梁、歐陽等大學派掰手腕了。
至于韓詩、齊詩、魯詩，肯定不是他們的對手了。
但問題是——張越又不是毛詩學派的人，和他們也非親非故，為什么要給他們呢？
甚至就是拋出這前半部分，也沒有懷什么好心思。
打的乃是搶奪對《詩經》解釋的話語權的架勢。
更是喊話其他三家詩經學派：喂喂，哥這里有《九陽真經》《九陰真經》大甩賣了啊，只要998，只要998，屠龍神技抱回家，先來先得啊！
若這三家聰明，就一定會馬上派人來長安和他接頭，然后就可以趁機簽訂一大堆不平等條約了。
當然了……
也有可能，人家根本不鳥他。
而是直接開抄！
論起抄襲這種事情，儒生自認天下第二，沒有人敢說自己是天下第一。
公羊學派抄了黃老學派、陰陽家和名家、雜家的很多東西。
谷梁學派也一樣，抄了其他諸子許多東西。
接著，左傳摸著公羊過河——凡是公羊學派說好的東西，他就找個理由說不好，百分百‘原創’，省心又省力，再沒有比他們更聰明的人了！
而三家詩（齊、魯、韓）又抄了公羊、谷梁、左傳的東西。
以詩言事的節奏帶的飛起。
毛詩學派就更牛逼，在現在是直接照抄的左傳學派的東西，只是換了一個名頭，就放進自己家里了。
所以后來魯迅說：讀書人偷書怎么能算偷呢？
但他們抄歸抄，還是得認張越的逼格。
還是得尊重張越在《詩經》上的地位，不然那就連個遮羞布都沒有了。
而這可能更如張越的意。
他要的只是解釋權。
至于這些家伙愛怎么玩，他怎么管得著呢？
至于毛詩學派嘛？
講真，他們現在走的路子，張越有些不太喜歡。
所以，他才在自己‘借鑒’的毛詩序里的后面加了兩句——正華夷之別，宣諸夏之義。
在他看來，詩經里確實有很多諷刺的篇幅。
但像毛詩這么玩，將除了大雅之外的全部篇幅，都歸于‘諷刺’之篇，這就是亂彈琴了。
若讓他們這么搞，他的‘昭昭天命’理論就很難完成了。
要知道，張越的計劃，離不開《詩經》的加持。
他需要也必須得到來自先王和先賢們的加持！
至于三家詩會不會上鉤？