而趙廣漢之死，更是徹底點燃了法家士大夫們的怒火和悲憤。
自是之后，漢季法家大臣的身影漸漸凋敝，幾乎不再出現了。
如今，雖然還沒有發生那么多悲劇，法家的人也和公羊學派合作的還算和諧。
但和儒家的士大夫一樣，法家士大夫官員們的內心也充滿了疑惑與不解。
精神壓力大的嚇死人。
像胡建這樣，這么下去，就算沒有廣東人，他恐怕遲早有一天，自己能把自己吃了。
張越也是嘆了口氣，上前扶起胡建，道：“縣尉何出此言？”
“法家雖然源于春秋子產、管仲等先賢之道，但實則卻是生于子夏門下……”
“子夏先生，為《春秋公羊學》與法家的共同源頭啊！”
“故而，法家之政，亦可為仁政、善政！”
這卻是事實，也正是因為同出一源，儒法才能像現在這樣融合在一起，儒皮法骨事業才能有今天的成績。
張越說著，想了想，抽出腰間的佩劍，在大廳的地板上畫了一個圓圈，然后又畫了兩條陰陽魚在圓圈之中。
由是，本該是宋代才出現的太極圖，出現在了西元前的世界。
“縣尉……”張越將太極圖畫好，對胡建微微作揖，然后轉身對劉進拜道：“長孫殿下……”
他指著那個圖案，道：“此太極陰陽圖……”
然后，他又拿著劍在太極拳周圍，畫下八卦的圖案。
于是太極八卦圖也出現了。
張越將劍收回劍鞘，微微恭身，道：“夫陰陽者，天地萬物之理也，孤陰不生，獨陽不長，陰陽和合，萬物萌生，此先王之教，先圣之訓！”
“故無論儒、法、黃老、墨家，皆以仁義道德、忠孝廉恥為本，以治國安天下為業……”
“縣尉心中困惑，以為法家于‘建小康、興太平’無用，此慮繆也！”
“須知，太平之世，不可一蹴而就，必是漫長、艱辛而久遠的追求……”
“非是一代人，兩代人所能見……故而，天下將長期且長久的停留在小康之治的時期，盜賊、不法之事也將層出不窮……”
“導民向善，教化百姓，立禮教之源，以寬服民，此儒家之長也；制定計劃，懲罰不法，秉公明斷，以猛服民，此法家之所長也！”
“寬猛相濟，陰陽和合，方能使民知水火之災……”
這個道理，在后世人盡皆知。
但在如今，卻還是第一次被人提出來。
特別是那個太極圖，讓胡建和劉進都看得有些呆了。
久之，胡建深深的吸了一口氣，在心里回味了一下張越所言的話，在看著那個太極圖，心里面若有所思，拜道：“下官多謝侍中解惑！”
雖然內心依然有著些疑問和困惑，但無疑，輕松多了。
至少，他知道了，法家也是可以大有作為的。
劉進卻是對地上的那個太極八卦圖著迷了。
盯著那個圖案，看的有些出神。
張越看著，微微在心里長出了一口氣，心中無比感激三王五帝。
在事實上來說，諸夏文明的基礎，是建立在對三王五帝及其制度、思想的崇拜之上的。
《易經》《詩經》《尚書》在戰國時期，更是諸子百家共同的經典。
而仁義道德，忠孝廉恥和對美好世界的追求與向往，同樣是諸子百家共同認可的普世價值。
這和西方歐陸文明，建立在基友教的基礎上是一致的。