其中就有一部分是曹柘現在正所需要的。
那就是鍛煉精神的具體法門。
《九陰真經》之中有移魂大法，就是萃取了萬壽道藏中，關于鍛煉精神的部分。
只是和道藏中描述所講對比，九陰真經內的移魂大法，只能算是買櫝還珠。
黃裳與明教結下血海深仇，為了給父母妻兒報仇，苦心專研，便將道藏中許多原本是探索人體奧秘，研究生命可能的法門，用作攻伐之處。
移魂大法也走岔了道，更追求精神的輸出與偏移，而并非蘊養自身的‘神’。
“萬壽道藏內，一共有三十四種冥想鍛煉精神的法門，其中目前被證實有效的是十七種，而精神輸出法門有三種，分別是攝心、驚魂、清凈。”
“攝心是移魂大法的基礎，驚魂則是藏在一菡所謂的驅鬼咒篇之中，能夠起到一瞬間令人精神懼怕、膽怯的效果，鍛煉到極佳的層次，可以讓人心防破碎，道出心中隱秘。”
“同樣九陰真經里的移魂大法，也應該還借鑒了一部分驚魂的精義。至于最后的清凈，則是通過誦經或是奏樂的方式，傳遞一種平和、樸素的心境，讓身邊的人平靜、安寧下來。”
“整體而言，似乎都沒有那么的神奇，只是通過某種方式，某種媒介，在一瞬間釋放了較比常人更加強大的精神，而我如果想要改造它，就必須打破這種不直觀的抒發方式，從冥想的時期開始，就有目的性的去引導。”
想到這里，曹柘不免又想到了獨孤求敗的劍冢。
“如果獨孤求敗知道這些冥想鍛煉精神之法門，他會不會找到劍意之道，將一身凌厲的劍道修為，轉化為精神修持？”曹柘忍不住去想。
“可惜，我做不了一個純粹的劍客，在精神中觀想一把鋒利無匹的劍，對我來說不僅不是增益，反而是一種折損。”
“所謂冥想者，歸根結底是放空思想后，再往里面塞入更純粹的東西，讓思想能夠更加集中，讓精神可以完整的調配。我如果單純的去想一把劍，時間久了···我就會自我催眠成一個劍客，這不合適。”
曹柘放下手中的典籍。
招來門口隨時準備伺候的下人問道：“我看了多久的書？”
“國師！您已經足足看了五天五夜了，沒有吃一口飯，只是飲用了一些山泉水，也沒有合眼休息。”下人說道。
曹柘點點頭：“那就給我上一桌吃食。”
“多些肉，最好有半頭牛，兩只羊，一頭豬，還要有雞鴨魚若干，多用大補之物烹飪。”
曹柘終究是武人，而非修仙者。
做不到真正的辟谷不食，反而因為身體的不間斷高速成長，對營養要求極高。
之前在武當山，他食用野果、松子、靈芝、山參，那些在他座下跟著一起習武的動物們，也會為他尋來各種山珍以供他享用。
這才讓他在渾渾噩噩之中，依舊滿足了對營養的極大需求。
否則的話···不能保證處于玄之又玄狀態下的曹柘，不會對他的那些動物弟子們出手。
此時他五日不食，一張口自然就要大補虧空。
健康和精力充沛兩種狀態，只是維系他的身體表象，內在還是要消耗營養的。
曹柘從閉關狀態下蘇醒，整個國師府活躍起來。
而就在曹柘于客廳之中，大快朵頤之時，一個渾厚、狂傲的聲音，在府門前響起。
“江湖傳言，要拜真龍，先過國師這一關！”
“今天我楊過來此，便是要先見一見你這位傳言中的武當真人，稱一稱你的斤兩。”
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（另外，多說一句，雖時刻謹記郭老師說過的，別人夸你別信，別罵你別聽，不過我還是解釋一下，懇請大家稍稍有點耐心，并不是每一個劇情，都是直接全給了，很多暫時看到的劇情，也并不是最終結果···當然，廢紙也無法保證，最終結果也是每個人都滿意···哈哈哈！）