劉思博調動靈機，施展淺顯的漂浮法術，慢慢的托住自身的魂軀。
靈魂輕薄，施法壓力并不大。
即便是以寶器胚胎吞吐的一縷縷為數不多的靈機，也能托起靈魂，慢吞吞的往岸邊飄去。
初次使用法術的快樂，讓劉思博有些興奮。
這種感覺，這種滿足感，又和他第一次競賽時，直接繼承身份與能力，帶來的那種強大感，決然不同。
漂浮了大約五分鐘，靈機耗盡，劉思博緩緩落地。
“這就是法術嗎？”
“好神奇！”
“力量既在我，也在天地之間，我掌握的靈機，就相當于掌握了開啟天地的密碼，輸入正確的密碼，就能獲得各種匪夷所思的能力。所以這便是···天地無極，乾坤借法？”劉思博想。
他也曾見過道人降妖伏魔，其中便有口頭禪，如今結合自身情況，突然就對那些口頭禪，有了一些感悟。
劉思博的想法不能算錯，當然也絕對不算對。
某種意義上，法術撬動靈機，確實像是通過某種渠道，對天地發出指令。
進一步凝練出法力來，就相當于儲存了發送指令的‘本錢’，而擁有不死炁，乃至于成仙，就是擁有系統管理員的身份，身份依照修行層次不同，而管理級別不同。
這種理解方式，簡化了某些修仙特質，讓玄之又玄的修行，變得簡單、機械、一目了然，卻也摒棄了修仙之根本，拋棄了‘神秘’性，反而讓其失去了‘可能’。
劉思博如果不轉變這種念頭，持續這樣認為，那么他的修仙路，也注定是僵硬、死板的。
未來的成就也會有限，最多只能成為功能性的小角色，而無法真正的站在頂峰，看到更多的風景。
其實無論是習武還是修仙，都是一個損天地而孕自身的過程。
區別是，習武將這個過程直接化、明朗化，此時風靡世界的武道，如果不是有曹柘一直引導，鎮壓一切不服和一切歪門邪道的同時，予以各方面的資源補足，那么就很容易就走入邪魔之道。
因為直接的消化吸收，既是一種與天地眾生的對抗，同時對各種資源的消耗與掠奪，也非同一般。
假設沒有曹柘，以聊齋世界的底蘊，法身武者便是巔峰，并且不超出五指之數，個頂個的都會是蒼生大魔，損天地眾生而肥自己的存在。
而修仙更講究與天地的互動，在這個互動過程中，為自身積累好處，學習與吸收知識，甚至是有意識的模仿天地間的規則，將規則披于己身，改造己身適應規則、取代規則。
所以才會有修仙者都想飛升成仙，入天界天庭為官。
因為操持天地權柄，是距離‘道’更近一步的表現。
如曹柘這樣，以無法抵擋的硬實力，吞噬天道，更改天道，推動天道進步者···實則是難多見也。
大道萬千，殊途同歸。
或許任何一條道路，走到了極為深遠處，都會是一樣的。
只是開始與沿途的風景不一樣而已。
劉思博還在實驗各種小法術，雖然效果都只能算‘勉勉強強’，他卻試驗的很開心。
競賽者中，有資質修仙的，其實也并不多。
如果不是一早選擇的身份，有修仙的資質與機緣，那么單靠他們自身，很難跨入門檻。
聊齋世界如果不是有了一個曹柘，搞出了媲美修仙的武道，只怕大部分的競賽者，都只能站在超凡門檻前無奈嘆息。
等到劉思博開始返程的時候，從地府之門過來，踏著天燈路往寶器河而來的大部隊，方才趕到。