這寶典共分成上下兩部，上部專講練出魔種的訣竅，下卷則是由魔入道之法。具體來說種魔**有三個條件，就是種魔者、爐鼐和魔媒。道心種魔**專講精神異力，使精神有若實質，無孔不入，能不戰而屈人之兵。把整個天地的精氣不住由自己的毛孔吸入體內，轉化作真元之氣，不僅能強化凝聚精神，克制對手心神，是奪天地造化，攫取宇宙精華的玄妙功法。
但關鍵一步爐鼎卻是重中之重，尤其是要選個天資卓越，禪心堅定的正義之士，潛進對方心靈深處，歷經種種變異，播下魔種，由無至有，**始成。
修練者若不小心，受爐鼎之情狂擊，輕則走火入魔，重則萬劫不復，形神俱滅，故古往今來，邪極宗雖人才迭出，凡修此法者，均落得敗亡身死之局。
不僅如此一旦功成，則爐鼎必定精枯血竭而亡。
所以邪極宗在發覺修煉道心種魔**的困難后巧奪天工，制造了邪帝舍利這種東西，妄圖依靠其內的元精或真氣克服重重困難。
原著之中的謝泊、墨夷明等天資卓絕之輩都沒能練就，而向雨田練至後來雖然活到隋末，壽命已長達數百年，但究竟有沒有練成都是一個未知數，畢竟誰知道他爐鼎是誰，或許他根本沒有走到最后一步，所以一直無法破碎虛空。
甚至王澤猜測，邪極宗到了向雨田這一代，可能向雨田的思想發生了改變。
或許最后在宗門與武學之間，向雨田做了取舍，最后選擇了保住邪極宗，畢竟邪極宗歷代宗主無不是天資聰穎絕世之輩，都大有希望統一圣門，但最后都因為這絕學最后重蹈覆轍。
不過這門武學畢竟是邪極宗寶典，即使向雨田也心中也難以親自下手，所以傳給四名兇殘徒弟道心種魔**跟提取舍利元精的法門同時，也把提取元精之法教給祝玉妍和邪帝石之軒，卻將舍利交由魯妙子收藏在楊公寶庫里，故布疑陣就是讓四名弟子跟陰癸派互相殘殺，借著邪王陰后來幫自己解決心愿。
不然的話以當年邪極宗歷代宗主和弟子無一不是天資聰穎之輩怎么去找這種徒弟。
所以至明朝洪武年間，魔師龐斑獲傳的道心種魔**已無文字記載，都是利用口頭傳授，他更自創以情制情的法門，用愛人靳冰云當魔媒，利用風行烈的道心成功練成**。
另外，韓柏則因赤尊信犧牲自身而獲得屬於赤尊信精氣神所結合成的魔種，并再與秦夢瑤以道胎共練雙修**後，練成另類的道心種魔**，并非魔門正宗所流傳的道心種魔**。
后者更像是慈航靜齋與道心種魔雙修的一條道路，根邪舍利沒有半毛錢關系。
要不然就是向雨田發現了先輩們修煉這門武功走了岔路，不該利用邪舍利，但是可惜他之前已經用過，一旦靠近舍利或者生出毀壞舍利的心思都會被吸收，下不了手，所以才做出那種布置。
王澤的這兩種猜測，一種是根據《翻云覆雨》得來的，一種是通過《日月當空》猜測得到的。
總之當王澤把修煉道心種魔**的方法告訴了單美仙之后，立刻讓單美仙失去了一切興致。