可貞堂風景很好，兩溜院子圍出一個臨河花園，外邊是書局，蠟刻局，藏書樓，還提供茶水點心。
如今那里儼然是一個文化中心，無數讀書人來到汴京的第一件事情，就是一頭扎進可貞堂，亮一手硬筆書法刻版技術。
只要被看中那就沒了，無數的書籍等著你看，無數的書籍等著你刻，只要完成每天一萬字，剩下的就是你的學習時間。
而且這里大學問家扎堆，在朝中不管新黨舊黨，到這里都是一律平等莫談國事，只交流文化。
就連王珪，蔡確都時不時來溜達一圈，借幾本新刻印的書籍回去。
因此要是得到了刻版的資格，不但一日三餐全包，還有奉儀零花一月三貫，參加科舉的，還要送筆墨硯臺，定期還有名宿大儒前來講學。
經過蘇家人的收集，和這種開放的氛圍，以及巨大的財力，到如今，可貞堂已經收藏了各種圖書三十萬冊，翻刻了和全國各地藏書樓交流的各種圖書十二萬冊，自己整理出版了理工類書籍數十冊，醫書數十冊，歷代名家雙勾法帖兩百多版，其余經史子集理工術數星卜醫相無所不包。
這個過程中，蘇油得到了各地名家的大力資助，比如江陵田瑋田家的博古堂，靠的是黃庭堅的關系。
比如臨江軍新喻劉敞劉攽兩兄弟的斜墨莊，靠的是大蘇和司馬光的關系。
虔州柏林溫氏書樓，地處廬陵郡，靠的是歐陽發的關系。
江陵田家的博古堂，靠的是王安石的關系。
至于蜀中的程舍人藏書樓，錢塘錢家的杰樓，那就是自己的關系了。
就連福州莆田方家的白杜萬卷樓，蘇油在離開湄洲的時候，還特意拜托了呂惠卿疏通。
此外還有司馬光的獨樂園，邵雍的安樂窩……
因為蘇油只是翻刻，并不霸占，書籍出版的時候，還要刻上出處，比如邵武軍黃家送來翻刻的唐代刻本《楚辭章句》，是西漢劉向所輯，東漢文學家王逸所注，是現存《楚辭》最早的完整注本。
蘇油就讓書局印刷的時候，特意請黃家的名人黃履題寫了一篇序言，黃履高興壞了，把自家祖上好一通夸，給予了再版這樣的文化盛事高度評價。
至于自己在朝中的變法派立場和蘇油尿不尿得到一個壺里去，那是“朝爭不壞私交”，各論各的。
甚至不受重視的農業，林業，畜牧，水產，農產品加工，飲食，都被收集整理成了書籍。
還有自行整理的《海國諸藩志》《青唐志》《云南志》《西夏歷朝文書集撰》《契丹歷朝文書集撰》等介紹外國的書籍。
除此之外，還有四通收集的青銅器，玉器等禮器，歷朝的刀，筆，墨，紙，硯，琴，棋，書，畫，文房小件等諸多文物。
可以說，如今的可貞堂，基本上就是一個后世的新華書店加圖書館加榮寶齋的合體。
而這個地方，還發展出了許多的外圍產業。
文化市場，就是其中一項。
很多士子進京，攜帶了一些家中的圖書，不少都是孤本，善本，還有一些是家道中落，祖上留下了書畫，文玩，也拿到這讀書人扎堆的地方，希圖遇到慧眼賣個高價。
因此現在李定失心瘋想動這么一個文化圣地，舒亶與何正臣心里咚咚咚敲起了退堂鼓。
堂下王營跪得腿麻：“三位大博，這些是不是后論？蘇學士，還在外廳候著呢……”
李定對王營一萬個不滿意，這趟差事，完全是辦砸了：“老王你也是辦老了案子的了，不是告訴了你要打出聲威，不能弱了御史臺氣勢嗎？”