其父魏王曹操亦有大作，《觀滄海》，直接六星！
后有陶仙陶淵明，更是以《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》三篇，直接拿下了三次六星，為屈曹之后公認最具才氣的大仙！
三人之下，歷朝以來，還有很多大詩人、大文人。
諸如賈誼、司馬遷、班固、曹丕、陳琳、王粲、諸葛亮、阮籍、嵇康、左思、謝靈運、謝眺、王羲之、庾信、鮑照、李密，等等等等。
他們每個人的出現，他們寫出的每一篇有星級的詩作或文章，以及歷朝歷代的名作名篇們，不但在當時壯大了整個世界的「文氣」，后來也不斷地為整個世界的修行者們提供著持續的「文氣」——知識就是力量，文化就是力量，在這個世界，是公認的真理！
不需要任何的彎彎繞，它就是那么直白的出現在修行者身上的力量！
詩詞歌賦，就是力量！
去讀它，去吟誦它，去參悟它，就可以獲得「文氣」的加持！
任你千種萬種的修行功法，任你別出機杼，又或另辟蹊徑，都根本就不可能繞開對于「文氣」的修行。
并且，對于那些創作出了精美詩篇和朗朗雄文的作者，那些詩人、文士們，「天機」也會給與極高的獎勵。
這個世界的修行，有所謂「開竅」、「點星」、「法相」等不同的階段，于修行之內，又有「小功」、「大功」、「小悟」、「大悟」、「頓悟」等不同的收獲，三「小功」，等于一「大功」，三「大功」，等于一「小悟」，如此類推。
但普通修行者去修行、去參悟，要靠日積月累，只有極個別人的極個別機緣，才有可能于人生的重要時刻，獲得「頓悟」。
然而對于作者，對于詩人和文人們來說，寫出一首一星之詩，便可直接獲得「小功」，二星之詩，直接得「大功」！
若能寫出一首五星之詩，便可直接獲得一次「頓悟」！
甚而，原作者手中還掌握有「初讀」這項巨大的權力——一首詩成，「天機」會當即就給出星級的評定，這是定論，無論世人臧否如何，都不可能有人更改，這個時候，天下「文氣」會隨之增加一分，理論上天下每一個修行者都會隨之獲益，原作者更是會馬上獲得巨大回饋，但這并不意味著，這首詩就從原作者的手中被“交出去”了。
「初讀」，即原作者第一次朗讀他的作品。
在座與聞者，只要是已經「開竅」，就會視作品的星級不同，有不同的收獲，如二星之詩，若由原作者「初讀」，則與聞者就可直接獲得一次「小功」了！
三星之詩，由原作者「初讀」，與聞者直接獲得「大功」！
四星之詩，由原作者「初讀」，與聞者直接獲得「大功」有余！
五星之詩，「小悟」！
六星之詩，「小悟」有余！
七星之詩，「大悟」！
八星之詩，「大悟」有余！
九星之詩，若能有幸聽原作者的「初讀」，則可直接獲得一次「頓悟」！
而即便是沒有「開竅」的普通人，聞之亦可啟智、強身、延年、益壽。
這一點，甚至不會因為原作者自身的實力差異，而受到絲毫影響——哪怕作者并非修行者，只是個普通人，只要他寫出一篇好的作品，那么他的「初讀」，就依然威力強大！
這就是「天機」給與創作者獨特的優待！
與此相比，實力強大的修行者開聲朗誦別人的詩作，與聞者固然亦可獲得不同程度的收獲，但比之「初讀」的效果，卻毫無疑問要差遠了。
而事實上，就算是原作者，「初讀」的權力，一篇作品也只有一次罷了！
…………
腦海中癡癡地想著這些東西，陸洵一時間魂飛九天，渾然不曾留意到，外面院中的談話已經結束，他的母親陸方氏陸老娘，已經是委婉地表示，要等家里老爺回來，商議一番，再做道理，并隨后送走了那媒婆。
也就是說，他的御姐黑絲軟飯夢，并不是沒有可能夢想成真。
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