廢除人祀和不祭諸神不祭蒼天的言論漸漸發酵，反對的人自然也會變得越來越多。
朝歌城，一處府邸。
“王兄喚我何事？”子受的二哥子衍對一個人拱手問道。
子衍乃是大商先帝帝乙二子，素來胸無大志，日日混吃等死，是個標準的紈绔。
微子笑了笑，做足姿態把自己二弟迎入房門。
帝辛一朝有三賢名聲遠播，箕子，比干，微子。
這三人皆是殷商王室
比干，箕子乃是子受的王叔。
唯有微子也就是子啟乃是帝乙的長子，子受的兄弟，賢明遠播，三賢之中隱隱為最。
不管是父皇的喜愛，還是他長子的身份，以及“父死子繼”的天理制度，都理所當然應該由他繼承王位，掌管大商。
但以聞仲為首的武官，以商容為首的文官以梅伯、趙啟為首的老臣聯合舉薦言稱“子啟母親在生育子啟、子衍時，還是側室的身份，生育子受方才時已經是王后了”
然后用“有妻之子而不可置妾之子”這種扯談的理由，居然讓帝乙硬生生把王位傳給了三子子受。
自帝乙一朝微子啟的賢名就一直遠播朝野，以忠勇智孝賢聞名，但有賢明不代表就逆來順受，沒有野心了。
明明大家都是一母所生，明明自己早就定好的大統被人剝奪，他如何能甘心？
更別說那些賢名本就是為了繼承王位而刻意表演與散播出來的。
“子受不似人君。”
子啟說這話的時候面色平靜如水，也沒看著自己的二弟，只是輕輕擦拭著寶劍。
前幾日大殿上刺激子受，便也只是為了讓他說出些更過激的話，廢除人祀還不夠，宣天告命，還不夠，但加上再不祭蒼天與諸神和暗示廢除奴隸制，已經夠了。
子衍覺得自己大哥說的話實在有失偏頗。
三弟在位平定北海叛亂，威壓天下諸侯，四夷拱手，八方賓服，百姓安居樂業，國庫豐盈遠超父王。
最關鍵的是得到了人皇劍，拿著人皇劍的人如何可能不似人君？
他正待反駁。
卻看到子啟手中的寶劍爆出五彩光芒繼續撫劍說道：“此劍名為媧皇劍，女媧娘娘親手所賜，上可斬昏君，下可除奸臣。”
子衍當即就被嚇壞了：“王兄所言甚是，我也觀三弟實在不似人君。”