李世民此時剛巧來了這里，且聽到李崇的這個問題。
而李世民也對此很感興趣。
他不得不承認自己的崇兒挺會問問題的。
圣人的教義都能被他問出這么有難度的問題來。
李世民很想聽聽褚遂良怎么答的，為了不讓褚遂良因自己的出現而違心作答，他故意躲在了外面，沒急著進來。
“這個……”
褚遂良這邊想了想后，還是毅然答道：“沒錯，采用中原禮俗之諸侯便算是中國之諸侯，一旦為天下主，也是因得天命，我們需從天命也！”
“胡說！”
李世民這時候還是忍不住走了出來，且問道：“突厥若入主中原，從中國之俗，豈不也是得天命，而天下人當認其為主？如此言論，豈不是說，將來長安若真陷入突厥之手，抵抗者皆是違逆天命？無論皇族士民皆當俯首稱臣？”
褚遂良一時啞然：“這個……”
李世民則繼續褚遂良：“褚先生，你倒是說說，若不是崇兒突然問到這個，我也沒意識到圣人的經書里會有這樣大的疑惑之處。”
褚遂良真不知道該怎么回答。
李崇見此知道自己這個問題算是為難住了褚遂良。
但褚遂良在想了想后，也不得不違心回道：“那個，這也許是圣人之言也有不足之處，需要修正。”
褚遂良只能這么回答。
不然，他總不能說，我士大夫憑什么要效忠你一姓之王朝，只要新的王朝新的君主禮賢下士、尊重儒士，我們儒士依舊為你打工。
李世民則因此說道：“的確有不足之處，需要修正。”
“既然說到這里，學生還有一問，請先生解惑。”
李崇又說了起來。
褚遂良看了李崇一眼。
又有問題？
又要讓我難堪？
你問題可真多。
褚遂良倒也不敢拒絕，只能厚著臉皮道：“問吧。”
“西漢之亡與西晉之亡有何區別？這是學生一直以來想搞明白的，請先生解惑。”
李崇說道。
西漢之亡和西晉之亡有何區別？
褚遂良自問了起來。
李世民也深思了起來。
褚遂良一時也發現了這里面的不同，一時覺得自己的思想要開了竅，忙道：“請公子見諒，為師還不能回答你這個問題，以及剛才那個問題，但為師也覺得公子您問的很有啟發，請給為師一些時間，待為師通透后，再向公子解惑。”
士大夫畢生抱負有三立。
立功、立言、立德。
褚遂良此時已開始感覺到自己有希望立言，重新注解圣人思想，而成為新的大家。
褚遂良說著就離開了這里。
“恭送先生。”
李崇因此很是欣慰，他不得不承認，這個時代的儒士還比較開明，遇到自己這樣故意刁難的學生也能容得下。
當然李崇不知道他自己的真實身份是皇子。
旁邊站著的父親還是大唐天子。
所以褚遂良才這么大度開明。
待褚遂良走后，李世民才說出了自己的心里話，道：“崇兒，你今日這問題問的好，舉一反三，讓為父因此知道，對于朝廷而言，儒士的話不是完全對的！果如漢宣帝所言，漢家自有制度，本以霸道雜之，奈何純任德教，用周政乎？”
“爹爹說的沒錯，海納百川有容乃大，朝廷自然是什么學問利于長治久安，就用什么學問。”
李崇回了一句。
海納百川，有容乃大？
李世民對李崇的話陷入了沉思。
他沒想到自己這兒子這么有胸襟，心道：“難怪自己兒子能容得下墨家之學。”