“要是有了我們兩個世家的支持……不管是錢財，權利，還是美女，都是應有盡有。”
“如果國風先生肯答應下來，我們就能互惠互利。”
“簡單來說，我們兩家都會全力支持先生。”
蔡瑁自信的說道。
兩個世家的支持，這可是求之不得的東西……
當年劉表來到荊州，要是沒有兩家的支持，怎么會坐上荊州牧之位？
“這條件倒是挺好的……”
陳難托著腮說道。
他承認，這蔡瑁沒有說謊，果然知道兩個世家聯合起來的實力，他們不僅能把持財政，還能影響人才的選拔。
在東漢時期，并沒有科舉制度。
他們早期都是通過舉孝廉，茂才來選取人才。
這才導致，很多官員發展自己的黨羽，隨便找來的人舉薦給上級，這樣才導致很嚴重的貪污腐化。
舉孝廉在弘揚優良風氣的同時，也使人們為了獲得任用，過分追求表現自己。
這加大了高官察舉人才的難度和操作空間，又使得地方豪門獲得把持舉孝廉通道的機會。
后來發現很多人察舉制舉孝廉始終沒有發展出嚴密的考核系統。
舉孝廉最初沒有考試環節。對德行的考察又重于知識，而對德行的評價
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又易于演變成對名聲的衡量。
所以產生了新的選拔官員的方法——品評，或稱“月旦評”。
月旦評開啟了品評人物之先河，與當今時代選人用人提供了借鑒，有“古有月旦品，今有月旦聘”的說法，具有重大的歷史意義。
月旦評影響深遠，孔尚任《桃花扇·修札》:“舌唇才動，也成月旦春秋。”
月旦評本身也頗受譏評，祖納和王隱都認為一個月內便行褒貶，實在太過草率。
梅陶更稱：“月旦，私法也。”蔣濟《萬機論》云許子將“褒貶不平，以拔樊子昭而抑許文休。”《后漢書》本傳亦稱許劭“與從兄靖不睦，時議以此少之”。
諸葛恪《與丞相陸遜書》：“自漢末以來，中國士大夫如許子將輩，所以更相謗訕，或至于禍，原其本起，非為大讎。惟坐克己不能盡如禮，而責人專以正義。”
葛洪更認為“月旦評”是結黨營私的表現。明袁可立《睢陽人物志序》：“作正史易作野史難，傳疑既屬風聞，飾真又落月旦。”
因此，不管是誰，只要被品題，自然會變成家喻戶曉的人物。
之前，徐元直一直想找到水鏡先生，希望得到他的認可，就是因為如此。
一些世家就是通過選拔人才，才不斷擴大，只要他們想，只是一句話的事情。
他們說行就行，要是覺得不行，不管你有多大的才能都不行。
試想一下……世家控制著人才的選拔，那些出身低微沒有身份的人，還有機會做官嗎？
所以，蔡家作為荊州世家，自然一副高傲的態度。
令人可惜的是。
他沒有遇到對的人，姿態也太高了，陳難這個“高人”，根本看不上他們。
“回去洗洗睡吧，鄙人才不需要什么支持！”
“因為……我才是那根基最深的世家。”
陳難鏗鏘有力的說到。
老子只想隱居在這里，才沒有心思管你是不是世家。
最不濟，讓甄宓和呂綺玲回到小寨子中，然后幸福的生活。
“你說什么？哈哈……”
（本章完）