在這三天里，荀貞只要有空就和荀攸、荀、戲志才等去旁聽，聽到最后，他發現了一個挺有意思的現象：與會的這些碩儒們有著很多的相同之處，比如大多擅長辯論，大多博通諸經而不專一經，大多兼習儒、法兩家，而且在各種問題上，他們的觀點大多殊途同歸，有著令人驚奇的相似。細想之下，這卻也不足為奇。潁川郡的士族多是累世的情誼，如荀氏、陳氏、鐘氏，其族中的名士平時就常在一起探討學問，長久下來，彼此之間自是分歧曰少、相同曰多。
荀貞心道：“潁川受戰國時法家遺風的影響，士人不孜孜於固守經學，做一醇儒之士，而是大多兼通儒、法兩家，彼此又來往密切，在學問上的觀點大多一致，志同道合，這也許是潁川士子后來結成一個政治集團的緣故吧！”
潁川在戰國時屬於三晉之地，三晉尤其韓國是法家的中心，申不害、韓非子的故里離陽翟只有幾十里地，本朝以來，通過世傳“文法”，也即法律而任官達三世或三世以上的世族屈指可數，不過五六家，而潁川就有三家：陽翟郭氏、長社鐘氏、潁陽王氏。受法家銳意進取、以法治國、崇尚權謀、維護中央集權等思想的影響，潁川士人以儒學為經，以法學為緯，積極參政，以天下為己任，所以黨人之中潁川人為數甚多，“八俊”里李膺、杜密、荀昱都是潁川人，當年太學生的領袖賈彪也是潁川人。因具此崇法家、尚權謀之傳統，到了三國風云際會的時代，潁川士人自就脫穎而出，曹艸引古人之言，說：“汝潁多奇士”，直到晉時，祖逖之兄祖納還說：“我汝潁之士利如錐”。
從碩儒們的共同點，荀貞想到了這些，又從這些想到了族中將要興辦的私學。荀氏也是兼修儒、法兩家，教出來的學生絕不會是腐儒，可以預見這些將來的學生們必會成為他曰后的一大助力。
三天經會罷了，各縣士子歸家。
荀貞送荀衢、陳紀等歸去，送到縣界方止。在離別時他對荀衢說道：“仲兄回家后要安心養病，病好了，才能施展抱負。”荀衢一笑置之。他現在滿心思都是辦私學之事，對荀貞的勸說并不在意。荀被鐘繇舉為郡戶曹掾，得到了文太守的同意，已然走馬上任，沒有和荀衢等一起回去。
送走了荀衢、陳紀，荀貞和荀、荀攸等回縣。
在舍門外，左伯侯迎上來，滿臉笑容得說道：“荀君，阿滿回來了！”
阿滿，是荀貞門下的一個賓客，荀貞在凱旋歸來陽翟后，派他出去辦一件事，他已經出去很多天了，終於今天歸來。
荀貞問道：“他一人回來的？”
左伯侯笑道：“不是，他找到了荀君令他找的人，和那人一同歸來的。”荀貞大喜，說道：“好！人在何處？”左伯侯答道：“在院中。”荀貞翻身下馬，顧不上荀、荀攸、戲志才等人，搶步登上門前臺階，疾步往院中去。看他如此急匆匆的，荀、荀攸、戲志才等面面相覷。
荀不知荀貞派阿滿去找的是誰，見他如此迫不及待，甚是驚奇，問荀攸、戲志才：“是何人來到，竟使我兄如此歡喜？”
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