劉備在關羽等人的扈從下，這一日，到了彭城縣。
彭城縣、彭城國的這個“彭”字之名，源出極早，是因“彭國”而來。彭國又叫大彭氏國，開國之主是在后世傳說中壽至八百的“彭祖”。彭祖是黃帝的七世孫，於堯帝時被封在彭城，建立了彭國，成為了拱衛華夏的東方藩籬。彭國立國長達八百余年，直到殷商時期，才因國力漸雄而被武丁滅掉。彭國被滅后，其王族、國人遂以國為姓，這也是“彭”這個姓的來歷。
當然了，這已是上古、夏商時的事了。
春秋、戰國時，此地屬宋，后屬楚。秦末天下逐鹿，楚人項羽自立為西楚霸王，定都於此。入漢，置此地為楚國，前漢宣帝年間，楚王劉延壽謀反，遂除國為郡，改為“彭城郡”，但沒多久就改回去了，復置楚國。光武中興，建武十七年，封皇子劉英為楚王，依舊以此地為楚國，明帝年間，劉英謀反，國由是再度被除為郡，再到章帝時，復置國，只是不再叫楚國，而是改名彭城國，徙明帝之子、六安王劉恭為彭城王。現在的彭城王劉和就是劉恭的曾孫。
劉和是在建和三年繼位的，在位至今已四十年了，他年輕時以孝聞名，在位這么多年，一直尊敬賢人，樂善好施，在彭城的名聲非常好，彭城的國人都很尊敬他。
劉和深得民心，這也是彭城相薛禮敢和陶謙對抗的一個底氣所在。
依漢家制度，國王雖無理國事之權，但畢竟是封國名義上的國君，一個得民心的國王在“政治號召”上能給薛禮的幫助顯然是要比一個不得民心的國王要強得多的。
說到劉英、劉恭、劉和這幾個本朝的楚王、彭城王，有句題外話不得不說。
劉和、劉恭倒也罷了，劉英卻有個與眾不同的地方。
劉英可以說是本朝、乃至由古至今最早信奉佛教的皇家貴族之一。
彭城這個地方交通便利，勾通南北、聯系東西，又坐落在絲綢之路從洛陽向東延伸至東南地區的大道上，經濟、文化較為繁榮和開放，佛教沿著絲綢之路傳入中原，也到了彭城，劉和因此而受到影響，他本是信奉黃老之學的，受到佛教的影響后也接受了佛教，“誦黃老之微言，尚浮屠之仁祠”，在他的宮殿里甚至還因此而聚集了一個由僧人、居士組成的僧團。
劉英作為彭城這個地方的國王，好佛之名連洛陽的天子都知道，那么他信奉佛教這件事，對當地、乃至對彭城、徐州周邊郡國的影響就可想而知了，現今在下邳的笮融也是個佛教信徒，如細論之，說不定這其中就有部分原因是受到了劉英遺留下來的影響之故。
不過，話說回來，劉英之后的彭城地方的長吏、國王中沒有幾個和他一樣，也信奉佛教，所以單就彭城地區來說，境內現在雖也有佛教信徒，但數量上并不是很多。
劉備到了彭城縣，來至郡府，求見薛禮。
通報過后，不多時，見有人從府中出來。
只見此人年約四旬，高冠黑衣，腰中帶劍，側邊掛一印囊，觀印囊大小，囊中應是半通印。
這人到了府前，看了看劉備等人，問道：“請問哪位是廣陵來的劉君？”
劉備上前半步，行禮答道：“在下劉備，敢請問足下是？”
“在下倉由。”
“原來是倉主簿！失禮失禮。”
倉由是彭城國的主簿。
薛禮派倉由出來迎接劉備，倒是從中可以看出他對劉備，也就是對荀貞的重視。
倉由說話又快又急，一看就是個急性子，他還了一禮，說道：“君等遠自廣陵來，路上辛苦了。鄙國國相令我迎諸君進府。”
“是。”
倉由在前引路，劉備等隨之在后，眾人步入府中。
到了府里，自有人接過劉備等人的坐騎，牽去馬廄中，劉備、關羽諸人則跟著倉由前去府中正堂，拜見薛禮。
行不多時，前一大堂，雕梁畫壁，甚是雄壯。
倉由頓了下腳，轉頭對劉備說道：“此即我府正堂，國相正在堂上相候。”看了下關羽諸人，又說道，“請劉君隨我登堂吧。”
劉備知道他“看一下關羽等人”的意思，當下吩咐關羽幾人，說道：“汝等在堂外候我。”
關羽等人應命。
劉備隨倉由登堂。