趙大同頓時尷尬了，撓撓頭道：“我就是聽過，誰說的還真不知道。”
方正點點頭道：“世人對這句話多有誤解，卻不知道這話背后的意義，也是罪過了。“酒肉穿腸過，佛祖心中留”的來由，本是一個悲壯的典故。說的是明朝張獻忠攻打渝城，也就是現在的ZQ時，在城外的廟里駐扎，強迫里面的和尚吃肉，當時有個叫破山的和尚說，只要你攻城后不屠城，我就吃肉。結果張獻忠答應了他。于是破山和尚一邊吃，一邊說出了這句話。他是為了數千百姓的生命才破戒的，并非真心想吃肉。”
“大師，你說的這個典故我沒聽過，但是卻聽人說過，這話是出自道濟圣師之口。也就是民間傳聞的濟公之口，可對？而且，傳聞，濟公吃肉喝酒，還正道成正果，可對？”方云靜忽然道，雖然是問，卻也有些抬杠的意思了。
方正卻不以為然的笑了笑，還禮道：“世人僅知濟公的此句，卻不知還有后句“世人若學我，如同進魔道”、“學我者下地獄，謗我者上天堂”。”
“這是什么道理？為何濟公就能吃肉喝酒，別人就不行？”馬娟幫腔道。
方正繼續道：““酒肉穿腸過，佛祖心中留”的這種觀點混淆了圣凡、性德和修德，是執理廢事的邪見。一切眾生，都有佛性，在凡不減，在圣不增。然在凡夫的地位，煩惱覆蓋，佛性不能顯現，若殺生吃肉必得多病短命的果報，來世還要做畜生償還命債。只有大神通圣人在特定情況下，為度眾生才示現吃肉，以掩蓋圣人之本，而其中密意凡夫不可能明白。你可知道，濟公吃了兩只死鴿可以吐出兩只活鴿來。如果世人也可以做到，盡管吃肉，做不到的話還是老老實實持戒吧！獅子跳的過去的懸崖，兔子去跳只能摔死。普通人沒資格模仿大成就者的不共行為。我等修行，為的就是普度眾生，眾生并不僅僅是人，還有萬物生靈，例如這頭獨狼。”
趙大同聽的云里霧里的，不過還是第一個跟著拍手叫好：“好！說的真好！”
“你聽懂了？”馬娟給了趙大同一個白眼。
趙大同撓撓頭，尷尬的道：“聽不懂，但是我知道，肯定是對的。”
“馬屁精。”馬娟罵了一句，不過看方正的眼神，多了幾個小星星。
方云靜微微點頭道：“原來這句話竟然是一句誤傳的謬論，哎，也不知道坑了多少人呢。多謝大師指點迷津。”、
方正搖頭道：“施主客氣了。”
胡韓道：“大師，入寺院有規矩么？我聽說寺院的規矩挺多的。”
方正笑道：“是挺多的，不過不知者不罪，佛祖不會怪罪不知者。”
“大師，你跟我們說說唄，都有哪些規矩。”馬娟也好奇的問道。
方正笑道：“太多了，就比如你們之前入的大殿，就有許多規矩。門有左中右三道門，理應緣左右兩側入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠門左側行，則先以左腳入，右側行則右腳先入。
入大殿，除佛經、佛像及供物之外，其余不可帶入。
大殿也不是什么時候都可以入的，唯有誦經、禮佛、打掃、添油香時方可進入，不可：以佛殿為通道，任意穿梭游走。
進殿之前當先凈身心，洗凈雙手，進入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：“若得見佛，當愿眾生，得無礙眼，見一切佛。”
于佛殿內只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾共修繞佛時，注意轉角處，不須住腳問訊，只要向上齊眉即可。
于殿內不可談世俗言語，更不可大聲喧嘩，除聽經聞法，全體禪坐外，不可坐于殿內，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。