白如玉嘆息，拍拍秦俊的肩膀，鼓勵道：“總要有個目標嘛，練武之人，誰不期望有朝一日能破碎虛空？秦兄，我真的看好你！話說那什么……你真的是無雙劍派弟子啊？”
陸元霜和林楓也凝視向秦俊。
秦俊的劍法真的厲害，精妙程度他們前所未見。當然他們見識有限，尤其是林楓，才練劍幾天而已，哪里能看出秦俊施展的是不是無雙劍法？
但白如玉出身于一流武林世家流云山莊，眼界還是有的，見秦俊還如此清楚先天之上的境界，心里已有幾分相信他真的是無雙劍派弟子。
秦俊說起慌來面不改色，道：“當然是真的，我剛才所使便是無雙劍法！”
白如玉想起他那深藏不露的飛刀絕技，面帶好奇，又問：“你的劍法已經如此高明，所以你是打算以劍入道還是以飛刀入道？”
秦俊用關愛智障的眼神看了看他，理所當然的說：“當然是內外兼修，這還需要說？”
白如玉噎了一下，道：“好吧，我祝你成功哦！”
秦俊不由凝視對方，總感覺這話有點怪。
話說回來，他修煉的是《玄元刀經》和《鑄刀訣》，鑄就無形飛刀這把先天神兵，不以飛刀入道那就真的是智障了。但他同樣希望劍法也入道，畢竟飛刀入道前所未聞，根本無從參考。
以劍入道有過先例，被粗分為劍技、劍氣、劍意、劍心、劍神五境，又細分為劍技隨心、劍氣如霜、明悟劍意、劍意貫通、以意御劍、劍心通明、萬劍歸宗、萬物為劍、無劍、劍道通神等十個小境界。不過，這些境界中經過驗證的只修煉到了劍心通明，正是上一位破碎虛空的林念仙，后續四個小境界僅屬于理論上的推測。
以劍入道也被歸入為以武入道的一種，但又和傳統以內功心法修煉入道的內修之法有所不同，稱為外修之法。其入道標志正是明悟劍意。
明悟劍意后，一旦達到劍意大成貫通天地這個層次，即使沒修煉過任何內功心法，也能引天地元氣灌體，直達先天，劍法上更是難逢對手、戰力爆表。
前些天李竹音提到的琴棋書畫入道同樣如此，都是悟道式修行，不需要修煉內功心法，只待意境大成貫通天地，便能引天地元氣灌體，一步登天實現跨越式提升。
但是，這種悟道何其艱難？縱觀上下數千年，走上這條道路者無數，能一朝頓悟入道者卻如鳳毛麟角，不入主流。
秦俊的《信天游》輕功和潛行斂息之法都已達到意境層面，卻一直未能大成以貫通天地，可見意境領悟是何等難度。所以自古以來，以武入道者幾乎都是內修真氣、外修劍法，內外兼修。目前已知不修內功、純粹以劍入道并破碎虛空者，僅有林念仙一人。
秦俊不會放棄以劍入道，有《玄元刀經》這門內修之法，他自信踏足先天不成問題，所以他自然是要內外兼修的。引天地元氣灌體倒是其次，主要是劍法入道同樣代表強大的戰力，所以他前世便開始糅合所得意圖創造自己的劍法。
這幾天他也思考過飛刀入道的問題。因為無形飛刀的存在，以及和無形飛刀完美契合的《玄元刀經》，他是注定也要走一走飛刀入道這條路的。
只是飛刀畢竟和劍不同，以劍入道的境界劃分，似乎對飛刀入道的參考意義有限。倒是林楓提到的黯然之境，隱約能和劍道的明悟劍意之境吻合。那么他以后天刀氣附于樹葉的技巧，似乎可以對應劍氣如霜這個境界，因為他曾見過部分一流高手中的頂尖強者和宗師境、對劍法領悟高深者，比如岑鶴鳴，可以利用劍器揮出劍氣。
所以，秦俊認為就目前所知，再套用以劍入道的境界名稱，飛刀入道的前期境界至少應該分為飛刀奪命、刀氣縱橫、明悟刀意、刀意貫通。
飛刀作為底牌，是秦俊真正的絕技，對其領悟程度自然遠超劍法，否則就算后天刀氣是無形飛刀所衍生，他也不可能附在樹葉上發射出去殺敵。至少他先天境時，就做不到以長劍揮出劍氣，最多是強行揮出真氣。
后天刀氣是消耗真氣催生，嚴格說起來他仍不算領悟了刀氣的境界。真正領悟刀氣境界，無需真氣也能催發才對。