深秋的敦煌，從北邊草原吹來的寒風，讓節度使院中的老梨樹黃葉紛紛落下。
曹元德攙扶著曹議金，曹元深和曹元忠則跟在他身后，父子三人難得的散起了步。
一片黃葉落到了曹議金的胸口，他忽然面向東方長嘆了一口氣。
“元德、元深、元忠，你們知道當年太保公首舉義旗推翻吐蕃苛政的時候，釋門都教授洪辯法師，為何要動用僧兵大力相助嗎”
扶著曹議金的曹元德沉吟片刻后搖了搖頭，他有些疑惑的說道。
“吐蕃人崇信我佛，僧侶在沙州的地位比現如今要高得多，他們不納稅不繳田賦還有僧兵，形同割據。
釋門都教授統領瓜、沙、伊、甘、肅五州僧眾，權力僅次于吐蕃人在敦煌的瓜沙節度使。
不管是從地位，還是教義上，兒實在想不通洪辯法師為何要跟隨太保公反了吐蕃”
“是啊當時我們河西唐兒過的豬狗不如，穿胡衣、說胡話、赭面紋身，不反就只能當一輩子奴隸。
可洪辯法師并未非如此啊不但不是奴隸，甚至連吐蕃贊普都對他禮遇有加實在是沒有理由起來反抗的。”曹元深也搖了搖頭表示不知道。
曹議金撫了撫自己下巴上微紅的長髯，眼中露出了回憶的神色，他看著身邊的曹元德。
“當年某還如同十四郎一般年輕，正在想盡辦法求娶你的母親索四娘，所以天天找借口往索府上跑。
一次在你外祖，已故歸義軍節度使索太保的齋筵中，某遇到了洪辯法師的弟子悟真法師。
悟真法師談及了洪辯法師，他說當年，洪辯法師之所以會跟隨太保公舉義，除了想要解救吐蕃人治下之民外，最大的愿意就是為了母親的遺愿”
“母親的遺愿可那時候，洪辯法師的母親已經去世很多年了吧”曹元忠驚訝的問道。
“是啊那時候洪辯法師的母親已經去世快十年了，可你們知道嗎法師母親一直沒有真正的下葬，墳前無碑，棺槨中不是遺體而是骨灰甕。
因為洪辯法師母親張氏太夫人曾言，狐死首丘，落葉歸根，愿百年之后能歸葬南陽。
張氏太夫人含辛茹苦養育了洪辯法師，生前簡樸，死后唯一的愿望就是歸葬故鄉。
彼時，河西淪于吐蕃人手中，已經七十余年矣，母親的遺愿，幾乎成了洪辯法師的心魔，所以太保公找到他勸說舉義的時候，洪辯法師沒有絲毫猶豫，立刻就組織了僧兵跟隨太保公。
辛巳年861太保公收復涼州，終于打通了河西之地與大唐的聯絡，洪辯法師當即遣弟子悟真法師和南洋張氏族人，護送太夫人棺槨東歸。
次年壬午年862，得到太夫人已歸鄉安葬消息的洪辯法師，就坐化了”
“原來如此善哉孝道，洪辯法師舍身我佛，卻還是斬不斷母子親情，一定要完成其母遺愿后才坐化飛升最后與太夫人各得圓滿，善哉善哉”曹氏三兄弟第一次聽說這故事，一個個雙手合十祈禱了起來。
“你們啊唉”不知道為什么，曹議金看著三個兒子這樣，突然就很落寞了嘆了口氣，繼而看著院中不斷落葉的梨樹更加感慨了起來。
“當年某聽說這件事情的時候，也大為感慨，不過某感慨的不是洪辯法師和張氏太夫人的母子親情，而是張氏太夫人已在吐蕃治下生活了數十年，卻仍然不忘故鄉。
當年吐蕃人嚴禁我們這些唐兒接觸任何的大唐文華，是以某對中原之事也知之甚少，聽聞這個故事之后，某曹議金才下定決心，一定要學習大唐文化。
我要看看他它有何魅力，能讓人幾十年初心不改，寧愿死不下葬也要歸鄉。
也就是從那之后，某曹議金哪怕長著一臉紅胡子，哪怕某母親、祖母都是粟特人，但某絕不認為自己是粟特人，某是漢人”
看著面上泛出一片潮紅的父親，曹氏三兄弟有些不明白曹議金為何這么激動。
他們曹家，雖然號稱譙郡曹氏，但摻雜的粟特血統太多，早已對粟特人還是漢人這方面不太敏感了。
所以在這三兄弟看來，是漢人還是粟特人重要性要遠遠低于保住歸義軍，保住曹氏掌握歸義軍這兩件事上。
“元忠，將宋推官召來，讓他以其妹宋氏的名義書信一封予張二郎”過了半晌，終于平靜下來的曹議金對著三兒子曹元忠說道。
宋推官指的是沙洲推官宋善通，宋善通的三妹，正是張昭的生母，而曹元忠的母親，又是宋善通堂姑母，宋氏兄妹就是曹元忠的堂表弟和堂表妹。
是以聯系宋家以及監控張昭的工作，實際上是曹元忠在做，這也是張昭鬧出這么大動靜之后，曹元忠顯得格外憤心怒虛的重要原因。
呃不過有點亂如果從曹議金的正妻索氏這算，曹議金是張昭的表
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