“和尚這些事你從哪聽來的？讓我想想，都是聽那些禿驢自己說的吧？他們當然是恨不得多吹捧些，你要信了你就是傻。”
袁守誠接著道：“再說玄奘，從太宗到如今陛下，這和尚無數次提出要前往洛陽譯經，但是太宗和如今陛下皆不許，你以為是為何？”
“為……為什么？”
“還不是為了羈縻。”袁守誠拍了拍桌子：“將這些禿驢，特別是聲望高的禿驢放在眼皮底下看著，他們就不能生事，而且需要的時候，還可以用一用。
記得太宗在時，玄奘那個弟子辯機便妄議朝政，還勸太宗不要對高句麗用兵。
太宗一怒之下，便下令將其腰斬棄市。”
“這……”
蘇大為額頭上的汗都憋出來了。
這是他聽到的又一個關于辯機的版本。
第一個是前世聽到的，辯機與高陽有一腿。
在此世，他接觸玄奘后，聽到的第二個版本是辯機勸太宗不要讓玄奘還俗做官。
不過細想，玄奘法師的版本，也有些邏輯硬傷。
太宗如果決定要做的事，豈是一個小小的和尚能勸得住的？
玄奘到現在，不還在做他的譯經僧人嗎？
朝廷也沒為難過他，相反，還一直提供譯經道場，各種榮譽高高貢起。
如果說是辯機之死，為因為勸諫太宗停之征高句麗之事，這就說得通了。
一個和尚，在國家征伐大事上指手劃腳，不砍你砍誰？
蘇大為搖了搖頭，收起心神，忍不住問：“道長，需要的時候是指……”
“比如對西域交流，做生意，平時派和尚做向導，就是極好的，當地信佛的小國，也會失去警惕心。”
“呃，道長會不會想得過于黑暗了些。”
“呸，你仔細想想，大唐向那些小國輸入的是些什么狗屁東西？”袁守誠明顯聊大了，什么話都敢說。
安文生在一旁聽得嘴角直抽，卻又不敢出聲打斷他。
“那些倭人派遣唐史，主要是學佛吧？高句麗、百濟、新羅，我們派去的除了商隊，主要也是僧人吧？還有突厥，西域各國，這叫什么？”
袁守誠瞇起眼睛，嘿嘿一笑：“把這自我去勢的浮屠沙門傳給他們，這叫禍水東引……呸呸，咱們才是東方，總之就是這么個意思。”
蘇大為坐在那里，半天一個字說不出來。
雖然覺得袁守誠說的好像也不完全對。
但……
又像是有那么點道理。
自古以來，我中原地大物博，你們這些外藩小國來做朝貢，做生意？
可以，順便把浮屠，哦，就是這些和尚打包帶走。
讓你們這些落后野蠻的番邦也學學天朝文化，沐浴一下我佛慈悲。
對，放下屠刀，忍受苦難。
來世……
再享福去吧。