“母親亡故后，我在寶林寺住了一段時間，到樂昌依智遠禪師處坐禪，又受慧紀禪師指點，去黃梅參禮弘忍禪師。”
蘇大為微微點頭，心知他所說黃梅縣即后世湖北黃岡。
從廣東到湖北，以唐時人的腳程可不近。
慧能瘦削的臉頰上，雙眸微微恍惚，似在回憶：“黃梅憑墓山傳承達摩禪正統已有五十余年，我一心求佛法，豈料此門也看人高低，說‘獦獠’怎么也求佛法，我對弘忍視禪現說，人即有南北，佛性無南北，獦獠身與和尚身不同，佛性有何差別？因此弘忍禪師收我入門。”
蘇大為嘴皮微動，想問卻又不好打斷他。
一旁的明崇儼見狀，在他耳邊低聲道：“獦獠是對西南蠻族之稱，指的是南方蠻夷。”
蘇大為這才恍然大悟，記起來在唐時，以北方為正朔，對南方一些邊地，北人會莫名有些優越感。
不過仔細想想，湖廣在春秋戰國不也屬楚國嘛，都是蠻夷，有什么好逼逼叨的。
“后來我便受了弘忍禪師的衣缽。”
慧能雙手合什，向蘇大為笑道：“當年多虧蘇郎君幫我，讓我在玄奘法師座下聽經，方有我此番造化。”
“這都是你自己的緣法。”
蘇大為有心想問他是如何從弘忍手中接過禪宗衣缽，轉念一想，大概和史書所記的那段“菩提本無樹，明鏡亦非臺”的公案差不多，卻也不必再問了。
以慧能的根器和向佛之心，他能繼承禪宗才是歷史選擇。
日后禪宗也會因此人而發揚光大。
“對了，慧能你既承弘忍的衣缽，怎么又跑到蜀中來了？”
蘇大為接著問。
卻見慧能的臉上露出一抹苦笑：“弘忍法師選我做衣缽弟子，私下為我說法，還密授袈裟與我以為信記，當晚便送我下山，我乘船一路到九江驛，結果途中頗不太平，轉念一想，只怕不能平安到嶺南，反正老母已逝，家中別無牽掛，索性反其道而行，暗中來到蜀中，準備細心參悟弘忍法師所傳密法，待有所得，再開壇傳法，普度信眾。”
他說的雖是輕描淡寫，但蘇大為與高大龍、明崇儼等人都是人精，立刻從他的嘴里，聽到話背后的殺機凜然。
得弘忍禪師衣缽的弟子，當夜被禪師送走，還不敢回自己家鄉，要選擇入蜀中避禍，可以想像這其中的利害關系。
定然是有人不想讓慧能活著回嶺南。
沙門，嘿嘿，這里面也是刀光劍影，不甚太平啊。
“有人的地方就有江湖，哪怕沙門清凈地，也非真的清凈。”蘇大為頗為感概道。
慧能雙手合什微微頷首：“當年就覺得蘇郎君有慧根，此言大有意趣，若蘇郎君有意，入我沙門，或可得正果。”
“免了免了，我寧愿去跟龍虎山張天師學道，火居道士還能成家，哈哈。”
蘇大為擺擺手道：“我如今已經成家了。”
“那……可惜了。”
慧能臉上露出遺憾之色。
明崇儼在一旁譏笑道：“蘇縣令就算想入張天師，只怕也不得，天師道是子孫妙，非張氏子孫只怕人家也不收你。”
“閉嘴，還用你說，我只是打個比方。”
蘇大為掃了他一眼，輕咳了兩聲：“你在這里有多久了？聽聞蜀地這兩年多災，你……”
“我是去歲來的，先是旱，今年又有澇，好在我選在山上修行，倒是不妨礙，饑了采野果，渴了就接些露水，我一個人，也不需要太多。”
慧能雙手合什，面上隱隱透著一種向道之堅毅。
這種神色，蘇大為曾在譯經的玄奘法師臉上看到過。
當下，心中一肅，向他拱手道：“不容易，你能遠離人群，獨自入山修行，非大定力，大智慧，不可能辦到。”
說到這里，蘇大為話鋒一轉道：“那方才，那只大龜是怎么回事？”
“那是我去歲洪災后，在水潭中發現的異物，當時它兇得狠，我去取水差點被它給拖下水去，不過后來，我跟它說，我身上沒什么肉，不好吃，還講佛法給它聽，一來二去，我們成了朋友。”
慧能臉上露出微笑：“它的心其實很善良的，并不愿意傷害人，我也勸它若無必要，少傷害湖里的生靈，不過它之前咬死過不少附近的獸類，所以我隔天都會來湖邊念經，替它消業。”
“呃……”