這里是江南，而非山東。
因此劉宗周決定登臺講學時，特意保守了一些。
如果按照他在山東的學術研究內容來講，怕是立刻會掀起軒然大波，天下震動。
饒是如此，他的提問還是引發了極大的沖擊。
劉宗周問出了一個關鍵性的問題。
儒學除了可以幫助做官外，還有什么用處？
遠離官場的讀書人，普普通通的百姓，學習了儒家之道后，究竟有沒有應用到這些學問？
說穿了，劉宗周就是在質疑儒學缺乏實用性。
陳子龍年輕氣盛，忍不住跳出來。
“陽明先生曾言，真知即所以為行，不行不足謂之知。知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知，知行功夫本不可離。我輩士人，早已銘記于心，且用之以察。”
這是在反駁劉宗周的論斷。
你說儒學缺少實用性，可先輩大儒早已告誡我等，要知行合一，學以致用。
可惜，陳子龍的道行太淺了，焉能和劉宗周這等融會貫通、天地通達的大宗師相比？
“子曰：‘誦詩三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為？’人中作何解？”
劉宗周直接拿出了孔夫子的原話來。
你說當今的士人都在貫徹知行合一、學以致用，那好，真的把學問用到對處了嗎？
連孔夫子都說了，即使將詩詞吟誦的再好，去從政也不可能成功。出使四方，也沒有相應的能力。如此一來，讀詩再多，又有何用？
這就是在說，當今的學問，即使學的再多，但是脫離實際，也是毫無用處的。
有了陳子龍的鋪墊，劉宗周深入展開。
“以這位先生為例……”
他隨手指了一個樸素的漢子，惹得那人受寵若驚，整個人都暈暈乎乎的。
劉宗周拱手相詢。
“不知先生作何稱呼，從事何業？”
那人根本就沒有想過，名滿天下的大儒會來和自己說話，回答的磕磕絆絆。
“小的……小的叫陳三謝，是……是作坊里的管事。”
劉宗周再問。
“可曾讀書？”
陳三謝無比真誠。
“小的愚鈍，雖慕圣賢，然一知半解，不敢稱懂。”
左夢庚在一旁聽的神采連連，沒想到江南之地普普通通一個工人，居然都有如此文采。
劉宗周呵呵笑道：“既讀過書，平日里生活、做工，可曾奉行圣賢之道？可把圣賢之道，化入技藝之中？”
陳三謝訥訥無言，面露愧色。
“小的蠢笨，做不到知行合一，玷污圣學。”
劉宗周卻搖頭嘆道：“非也，非也。非是你不悟圣道，而是圣道無以教汝。”
滿場哄然，所有人都覺得不可思議。
圣道煌煌，豈能連一個區區工人都教導不了？
然而劉宗周接下來的話，徹底摧垮了不少人的信念。
“只因圣人亦不曾懂得織造之術、亦不懂繅絲之法，何以教汝？”
儒家先賢再厲害，誰懂得織布繅絲？
相信即使是再狂熱的儒教信徒，也不敢睜著眼睛說瞎話。
“念臺公此言謬矣！”
遠處傳來一道清朗的喝聲，隨即人群兩分，引得無數人探首翹望。
究竟是誰這么大膽，居然敢直斥劉宗周這樣的宗師？
卻見走進來的人，身著云雁補子官服，前呼后擁，氣場不凡。
在座人等紛紛行禮。
“拜見父母大人！”
那官員不敢怠慢，老老實實回禮。
“各位皆我儒林賢達，今日乃是文會，不可擅分尊卑。”
黃宗羲嘴里迸發出一絲嗤笑。