他不知道，是因為自己于書畫一道境界高深，所以能夠從書畫作品中觀想出不一樣的東西來，還是因為有些書畫本身擁有特殊的境界，能夠讓他明悟其中的東西？
如果是前者，那他暗室之中所收藏的那些書畫，豈不是都能用來觀想？
想要驗證到底是哪一種情況，其實也非常簡單，他需要的無非就是時間而已。
接下來的時間，一連幾天，每當子時到來，閻象就會嘗試觀想不同的書畫作品，但讓他比較失望的是，暗室中收藏的那些東西，都沒有辦法像神農講經圖和骷髏幻戲圖那樣，給他帶來不一樣的體驗。
那些書畫作品，他當然能夠在天庭空間之中觀想出來，但卻無法幫助他從冥冥之中攝取到本源之力或者純正內力。
這樣一來，第一種想法自然是破滅了。
也就是說，只有那些擁有特殊境界的作品，才能夠讓他獲得本源之力或者純正內力。
而至于說什么是特殊境界，閻象猜測，應該就是要達到能夠開辟上丹田的地步。
神農講經圖的作者摩詰居士和骷髏幻戲圖的作者李嵩，無疑是達到了這種境界的人。
關于上丹田的開辟，閻象根據他自己的經歷，有些猜測。
上丹田是人的靈魂居所，想要達到這種境界，必須是靈魂力量突破某種界限才行。
而要達到這種要求，最重要的，是思想上的升華。
而這種思想上的升華，可以通過某種方式體現出來，比如書畫作品，比如音樂作品，再比如著書立言。
或者說，百行百業，只要能夠達到某種層次，都會有這種效果。
概括起來，大概就是一句話——技近乎道！
道，不可見、不可聞、不可言！
但，道，無處不在。
萬事萬物的運行都在道途之中。
但道又是可以被表達、被學習、被掌握的。
天地之間有火存在，蒙昧之人視之為鬼神，有燧人氏鉆木取火，此乃以技釋道也！
這種技巧，足以升華靈魂，達到開辟上丹田的境界，甚至綽綽有余。
明白了這一層，閻象對于自己能夠開辟天庭，就不奇怪了。
以他在醫術上的造詣，境界實際上已經不低了，他這么多年為很多的醫書寫注，甚至自己也寫過幾本醫書，算是達到了開辟天庭的境界。
而神農講經圖的出現，給了他一個契機而已。
不過話說回來，他的境界也僅僅只是勉強達到而已，如果當初他看到的不是神農講經圖，而是骷髏幻戲圖，恐怕未必能夠順利開辟天庭。
想要靠骷髏幻戲圖開辟天庭，恐怕以他如今在書畫一道上的境界，還差點意思。
但反過來，他如今既然已經開辟了上丹田，憑借書畫一道不低的造詣，也是能夠從骷髏幻戲圖上獲得好處的。
閻象甚至覺得，如果雙妙姐妹于音律之道達到極高的造詣，能夠開辟出上丹田的話，那自己只要能夠聆聽她們彈奏一曲，恐怕也能夠獲得極大的好處，就像觀想神農圖和骷髏圖一樣。
當然了，他自己于音律一道自然也要達到很高的境界才行，如果真的一竅不通的話，哪怕他自己開辟了上丹田，也是不行的。