畢竟比起叛徒這個稱號來說，準圣的誘惑還是挺香的。
加上如今闡教由廣成子做主，日后也不會有他們的好處，想要出頭，那是難上加難。
更何況，佛教也并沒有什么不好，加入佛教也一樣能獲得兩位圣人的庇佑。
如今玄門失勢，佛教崛起，乃是人所共知的事實。
此時加入確實汝燃燈所說百利而無一害，好處多多。
想明白了這些，慈航等人便下定決心不再糾結了。
當下慈航四人對著燃燈道人拱手說道：“老師，我等愿意加入佛教，還請老師為我等引薦。”
燃燈一聽當即答應下來。
“爾等放心，既然爾等愿意加入佛教，貧道自然會為爾等引薦。”
“事不宜遲，爾等現在便隨我前往西方凈土世界拜見二位圣人。”
“屆時自有二位圣人為爾等解決問題。”
慈航四人一聽，是這么個理。
當下便點頭同意燃燈所說。
于是燃燈一行五人便直接往西方凈土世界而去。
西方凈土世界，準提見燃燈果然拉著慈航等人來了，內心那叫一個開心。
“拜見準提圣人！”
慈航四人對著準提躬身一拜。
準提揮手示意四人起身。
四人起身之后，準提問道：“爾等四人愿入我佛門，可是當真？”
“回圣人話，千真萬確，我等四人愿入佛門，聆聽圣人教誨。”慈航四人躬身回道。
“善，既然如此，貧道便收爾等入門下。”
“謝教主垂憐！”
準提當下便將慈航四人收入門下。
“爾等既入我門，便是我門下弟子，且隨我來！”
準提說完便帶著慈航四人往八寶功德池走去。
四人入了功德池后，準提便將菩提金身舍利之法傳于四人。
“爾等四人入我門下，我自當助爾等超脫。”
“只是慈航你與其他人不同，因此需額外施展輪回之法，助爾等洗去原身，重新修煉。”
“你且收斂心神，抱元守一。”
“待貧道為爾等施法！”
當下慈航便按著準提所說抱元守一，護住元神等待準提施法。
準提見慈航準備完畢，便催動法力施展入夢輪回之術。
施法完畢之后，準提從懷中掏出四顆十二品功德金蓮的蓮子丟入功德池。
做完這些之后，準提便與燃燈立在一旁等待池中四人醒來。
慈航四人能被元始天尊看上收為徒弟確實也是天資非凡之輩。
沒多久，四人便一一醒了過來。
四人飛出功德池后，身后各有人影閃出，同時又沒入本體。
準提看著四人斬尸完畢之后，便對著四人說道：“從今以后，慈航為觀世音菩薩，文殊廣法天尊為文殊師利菩薩。”
“普賢道人為普賢”
作為釋迦牟尼佛的左脅侍，專司智慧，與司“理”的右脅侍普賢菩薩并稱。此外，毗盧遮那如來、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱為“華嚴三圣”。相傳文殊菩薩的說法道場在山西五臺山。
文殊菩薩頂結五髻，以代表大日五智，手中持劍，表示以智慧為利劍，駕獅子以表示智慧之威猛。另外，文殊為相應眾生的不同因緣，還會有不同形象的“示現”，如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、兒文殊等。其中以五字五髻文殊最為常