隨著此人走出，孔宣體內又生變化，只見三花光芒大作，不多時又有一人從孔宣體內走出。
隨著二人的出現，孔宣這才睜開雙眼，道行也被壓制在了準圣大圓滿之境。
看著斬出的善尸與自我尸，孔宣笑道：“二位道友有禮了！”
“道友有禮，你我本是一體，不分彼此！”二人回道。
看著自己的二尸，孔宣心生感嘆。
“想不到自己的機緣竟然是孔夫子！”
“如今我二尸皆斬，善尸更是有圣人的法力，雖然我沒有圣人的道行，但終究也只差半步了。”
“哪怕現在就是面對圣人，我也可以坂扳手腕了。”
當下孔宣留下善尸在武夷山，自己則融合自我尸前往了下一地點。
而太上老君帶著多寶下凡之后，便一路往西而去。
路過函谷關時見關尹尹喜誠心向道便傳下道德經一卷，同時留下混元一氣太清神符給了他。
尹喜得太上老君傳道之后，自稱文始真人，于峨眉山清修創立峨嵋派。
而老君傳道尹喜之后沒有久留，還是繼續往西而去。
待二人來到西牛賀洲迦毗羅衛國境內。
太上老君對著多寶道人說道：“多寶，機緣已至，速去投胎吧。”
多寶道人聞言點頭應諾，隨即化光不見。
多寶道人轉世投胎成了釋迦摩尼，創立了小乘佛教，同時自認為小乘佛教教主。
隨著小乘佛教創立，天將功德于釋迦摩尼和太上老君二人。
釋迦摩尼乘機斬尸成就準圣之位，同時也明了自身。
太上老君則是將功德收起演化金剛琢，得一后天功德至寶。
然而太上老君以為自己成功瓦解了佛教氣運之時。
卻不想，多寶道人因惱怒太上老君當初封神一戰之所作所為。
當下便帶著小乘佛教拜入西方凈土世界準提接引二人門下。
準提接引二人見多寶道人竟然要拜入自家門下。
這簡直就是送上門來的大好事，這豈有拒絕之理。
當下二人十分高興的歡迎多寶加入佛門。
準提更是將多寶道人收為親傳弟子，傳他西方妙法。
得準提傳授，又有佛門功德相助，多寶道人又斬一尸，成為佛教第一個斬二尸的準圣。
當下準提便任命多寶道人為釋迦摩尼如來佛祖，為佛教三世佛之一，佛教現在的掌教。
有了多寶的加入，佛教不僅氣勢沒被瓦解，而是越發的壯大。
太上老君此行卻是賠了多寶為佛門做了嫁衣。
自己雖然得到了一個法寶，但是那又有什么用呢。
“孽畜，竟敢如此！”兜率宮內，太上老君無能狂怒道。
然而罵歸罵，終究是自己作的，能怎么辦呢。
因此罵了一句之后，太上老君也只能低頭陷入沉思。
雖然自己失了一子，但是對于圣人來說，只要沒到結束，棋局誰勝誰負還未可知。
更何況還有一個孔宣在旁邊呢，他能容忍截教弟子叛變大教？
更何況此時的孔宣也是一教之主，他定然不能眼睜睜的看著佛教氣焰囂張，因此棋局還未可知啊！