兩位母親合力照料人族的孩童們，關愛著每一個兒子，但她們又并不是捧在手里怕摔了、含在嘴里怕化了的那種溺愛。
她們相信兒女們擁有足夠的潛力，相信那并不存在的“天命”會護佑孩子們走上屬于自己的嶄新文明之路上。
太清不負責教他們太多的東西，她只教修仙，傳下自己的太清仙道便足夠了，再多一些，便是畫蛇添足了。
女媧更不負責教他們做事，這位對孩子懷揣遠大期望的母親，在兒女們的文明發展之中所扮演的，并不是一個全知全能的“神”，也不一個什么都知道的“先知”。
她更像是一個啟迪者，一個領路人，把仙道文明這塊“磚”以講故事的方式“拋”出去，從而引出孩子們獨立思考的這塊“玉”。
孩子們的心性不定，思維也千奇百怪，有些思考錯得很離譜，直讓女媧笑得前仰后合。
但她又并不直說這是錯的，而是從側面引導他們思考這個問題的對與錯，最終讓他們自己解決問題，自行分辨對錯。
這樣做的好處很多，比如能刺激孩子們的求知欲，又比如能最大限度地開發他們獨立思考的能力，而不至于養成事事都依賴母親的壞毛病，以及培養他們的自信心。
一個沒有自信心的種族，是不用指望它能有多大出息的，只有當他們確信自己的力量能改變世界時，這才會是一個合格的天地主角！
但好處雖多，壞處卻也很明顯，比如很消耗時間，靠孩子們自行解決問題，所用時間絕對遠遠超過由專人講解。
不過，洪荒上最不缺的就是時間，初代人族也并非普通后天生靈，他們生來就長生不死，時間多得很，足夠任意揮霍……
給文明以歲月，來日可期！
……
而在太清與女媧引導人族進行獨立文明建設時，楊眉與白澤二人也沒有閑著。
他們二人并沒有離開，但也沒有摻和進圣母教子的事件之中。
師生倆在人族附近搭了兩間簡陋的茅屋居住，平日里便仔細觀察人族文明建設的一點一滴。
一邊觀察，一邊書寫著某些東西……
白澤傳承了楊眉的歷史之道，與冥河比起來，他才是真正的楊眉正統傳人。
白澤所寫的，自然還是史書，但不知道為什么，他并沒有接著《洪荒新歷》來寫，而是在《新歷》之外，新作了一部獨立的史書。
這部新的史書只講人族，從女媧造人開始，寫到太清女裝，再寫到兩位圣母一同引導人族自主發展文明。
白澤文筆老練，又喜歡用大段大段的詞句，盡可能詳細地記錄下人族自誕生至今的一切事情，詳細到連楊眉看了都害怕：
這廝指定是心理有些毛病，他詳寫這十幾個孩童各自的外貌、性格、喜歡，甚至專門為每個人都立了一個傳，詳細從各方面分析他們的心理、思想。
然后又記錄下了每一個孩子的一舉一動，比如“男孩甲”今天呼吸了多少口空氣、抬了多少下手腳、踩了哪些地方、心跳了多少下、吃了些什么、在什么時候吃的……
沒有最詳細，只有更詳細，白澤總是能用多得離譜的詞句去描述一件普普通通、沒有意義的事情，文章含水量極高。